我所说的一切都可能是错的！
即使你赞同我的观点，你的生活也不会因此有任何改变！
除非——你采取了相应的行动。
（这是《浅思录》的第76篇。文：书先生，2020年9月1日，新加坡）
引子
我从小就是个“问题儿童”，因为我喜欢问问题。
鉴于成长的环境，我的大部分问题，都不能从周围的人那里获得解答，于是只好在书本里去寻找答案。这或许是我爱上阅读的原动力。
可惜，从书本里找答案，是个一厢情愿的想法。的确，好书凝聚了前人的智慧，但这些智慧并不提供答案。相反，因为这些智慧打开了你的思路，你更容易发现问题，于是看到更多的问题。
我一度为此感到沮丧，觉得哪里都找不到答案，终将一生和困惑为伴。但后来我想通了，阅读本就不是为了寻找答案，阅读的力量就在于提高发现问题的能力。
答案从来就不在思考中，答案只能由行动带来，但行动的前提是看到问题。我们首先必须意识到这儿有个问题，才会想到去做点儿什么。
想通了这一点，我也就学会了和问题相处。从此，我不再把解决问题当作目标，而是追求对问题的敏锐。我意识到，如果不能自己发现问题，即使去解决别人提出的问题，所作出的努力也极有可能是在助纣为虐。
不断涌现的问题和困惑，现在于我是一种生命力的体现。哪天我“不惑”了，我的灵魂也就凋落了，余生只不过是行尸走肉。
显然，敲下这些文字的时候，我还很有生命力，因为我还有很多困惑。对于这些困惑，我都没有答案，但它们促使我采取行动
——我的行动之一，就是把它们写出来。
困惑一
我是个教育工作者，过去是，现在是，余生也都是。在我看来，一个教育工作者最基本的职业素养，就是发自内心的关心学生。
我一直遵循这个原则，所以，每次有学生受到不公待遇的时候，我就会忍不住说点什么。很多时候，这些发声的文章都会因为各种原因被封禁。
于是，有同行提醒我，不要去讲那些东西，专心做自己的教育。
我很困惑：从什么时候开始，专心做教育意味着必须对学生利益甚至生命漠不关心？
显然，绝大部分“同行”不觉得这是矛盾的。它们非常精明地“专心”做着教育，从来不会不识时务地为学生发声。在他们看来，我这种教育工作者就是傻逼。
如果仅仅是“同行”这么看，我觉得没有什么，因为我不认为他们和我是同行。真正让我困惑的是，我的学生也对我提出了“批评”：
“老师，不要再发那些东西了。你的文章很好，你的课程也很好，但是你老写那些东西，我们都不敢跟着你学了。”
我更困惑了：从什么时候开始，跟着关心学生利益的老师学习，是一件需要勇气的事情？
或许这些学生是担心我被封号，再也不能跟着我学习，这也算是对我课程的一种认可。但是，我想问一句：一个不关心学生利益的老师，有可能设计出好课程吗？
我不知道你的答案是什么，但我的经验告诉我，只有能够站在学生角度思考问题的老师，才能做出好的课程设计，而要做到这一点，这位老师必须发自内心的关心学生。这样的老师，是不可能不为学生发声的！
所以，作为一个关心学生利益、设计出了优质课程的老师，我经常面临这样的灵魂拷问：
你一个做老师的，就专心教你的书就行了，为什么要为学生利益发声呢？像你这样动不动就要为学生发声的老师，谁敢跟着你学习啊？
我很困惑！
困惑二
出于同样的理由，我也经常受到长辈们的“警告”。
“你一天到晚写那些东西，迟早把自己弄进笼子里面去。你让周围的人怎么看我们？”
请相信我，以我对这些长辈们的了解，他们绝不是真正关心我，只是害怕我连累他们。
我无法改变长辈们的看法，但如果我的后代会因为说了几句话就失去自由，我会感到无比羞愧，哪里还有脸面去责怪他们！
所以我很困惑。
我并不想活在一个普通人会因言获罪的社会，可我生下来，环境就已经是这样了。是谁造成的呢？到底是谁连累了谁？
如果我们今天会因言获罪，难道不是因为长辈们的懦弱和无能连累了我们吗？
而我们勇敢发声，难道不是为了让自己的后代不再继续活得战战兢兢吗？
到底是勇敢发声的人连累了家人，还是沉默懦弱的人连累了勇敢的人？
我很困惑！！
困惑三
整个成长过程中，我都有这样一种困惑：或许党和政府才是父母的亲儿子，而我只不过是父母帮党和政府暂时养着的韭菜。
我这样说并非无的放矢。
证据有二：其一，每当我有批评政府的言论时，父母总是批评我。其二，每当我受到不合理政策的影响时，父母从来没有帮我抗争过。
当面临A和B两个选项时，如果一个人总是选A，那A对它更重要，是一目了然的了——不管是出于什么理由。
我相信很多人都有过相似的经历，只不过大多数人没有认真思考过这个问题。每当面临政府和子女的二选一时，很多父母总是毫不犹豫选择政府，可见，对这些父母而言，政府才是亲儿子，而孩子不过是养来为前者服务的工具。
这让我产生一个天大的困惑：
如果父母总是要求孩子服从另外一个人（集体），而当孩子受到这个人（集体）欺负时却从不站在孩子这一边时，父母和孩子之前还有亲情吗？
在这种关系里，父母是什么角色？孩子又是什么角色？
我很困惑！！！
结语
上面提到的困惑，我都没有答案。
正如我上面所说，人们必须首先意识到这儿有个问题，才会想到去解决问题。我很清楚，不是每个人都觉得上面这些是问题，或许在那些看不出问题的人眼中，觉得有问题的人脑子才有问题。
我就是这么一个脑子有问题的人，对此我很庆幸。
我真心希望，困扰我们后代的是一些更有意义的问题，而不是上面的这些困惑。
我们的后代应该去思考怎样把教育做得更好，而不用去担心为学生说话会让自己做不成老师；
我们的后代应该去思考怎样把道理讲得更透彻，而不用去害怕因为说错话连累家人；
我们的后代应该去思考怎样通过影响政策让他们的子女活得更好，而不用处心积虑去压制子女对政策的不满。
我们的后代能过上这样的生活吗？
那取决于脑子有问题的人到底有多少了！
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