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《心灯录》凡情易遣圣解难移

《心灯录》凡情易遣圣解难移

作者: 谷l | 来源:发表于2022-08-20 04:30 被阅读0次

湛愚老人      著

山顶洞人    批注

大道只贵仍旧。凡情固非,圣解亦非,世人莫不重圣解而轻凡情。然凡情易遣,圣解难移。所以仍旧之理,为世人埋没久矣。仍旧者,乃还我本性之本分也。人人皆有本性本分,不论圣凡。今落在情解而分别凡情者,有恒河沙数。落在圣解者,举世止一人,或二三人,则是斯道只厚于一二人而薄于众人,安有是理?盖为世有一圣人,作出百千万亿圣解,将众人压倒,甘心退让,遂致终身堕落,岂非圣解之过耶?哪知仍旧之理一明,则人人皆佛,总用不着那些圣解。盖障碍斯道者,凡情之障碍,人人知之。圣解之障碍,则受困于内而不能脱,今古皆然,孰能辨之?要知圣解在我本分中,乃一微尘之末耳,而人自作惊骇之状,真可哀悯。

斯道于过去成就者,有恒河沙数,皆古佛也。其成就之法,并无有奇特,不过只是不多事、不生事,惟一味省事、无事而已矣。若于此外别有丝毫理事教人修持,即是多事,即是堕落,哪里还有什么知解理义诳惑众人?这等一个道理,乃百千万劫难遭遇者。今痛哭为人言之,只要无事便是,而不肯信。奈何奈何。

吾人能脱一切凡情,则可谓之豪杰之士。若投入圣解,则无期可以出头。何以故?盖为日寻圣解,日添知见,所识者多,而轻视众人,哪知道乃运粪入,非运粪出也。若教人无事之旨,则反以为无担荷之力,笑其疏陋,竟将此至简至易无上至理,为此辈埋没,真可哀也。

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