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《论语》我思:《八佾篇》07君子无所争……其争也君子

《论语》我思:《八佾篇》07君子无所争……其争也君子

作者: 苦涩的答案 | 来源:发表于2021-08-18 06:28 被阅读0次

    【原文】

    子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”

    【译文】

    孔子说:“君子没有什么可与别人争的事情。如果有,一定是比射箭了。比赛时,相互作揖谦让后上场。射完后,登堂喝酒。这是一种君子之争。”

    【我思】

    孔子这句话其实表达了两个意思:一是君子不争,另一个是真的需要争,也是堂堂正正。

    《道德经》中有言:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”孔子说“君子无所争。”老子讲得更玄乎,所以成了金句,更为大家所熟知,但其实两者的含义是类似的。孔子看来,君子有德行、有才能、有贡献,财富、地位、官爵自然而然会到你面前,根本不需要去争。

    但试想一下,其实是在理想条件下。不仅仅是自身品行高尚、才能出众就行,更需要一个公平公正的社会环境。在这样的环境下,哪个组织的领导不愿提拔君子?哪个企业的老板不愿意重用君子?地位和财富自然不争而来。

    但争不争有时候并不完全由得自己,真到了不得不争的时候,君子也会争,但会讲究堂堂正正、公平公开。

    生活中发生争执的时候,有些人总会来一句“文斗还是武斗?”武斗自不必说,比拳头罢了。至于文斗,孔子是指古代的射礼,两人一组,相互作揖然后登堂,射完再相互作揖退下,各组射完后,再作揖登堂饮酒。而到了现在,大多都是直接省略了前几个步骤,比拼饮酒,酒量上干翻对方。

    但现实真的如此吗?当今社会重视竞争,其实是更重视结果而已。你能办成事、能拿到单子、能讨领导欢心,只要你的人品过得去,甚至有些瑕疵,提拔和财富才是自然而然。相反,君子之争更多地被视为窝囊忍让的“老实人”表现,其结果如何,只能靠自己评论了。

    当然,我绝不是提倡“使绊子”“下阴手”这样的“恶性竞争”,我的意思是人有欲望就会有竞争,想要做到不争,对于普通人而言难度太大。不反对有“争心”,但要有堂堂正正的方式。

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