这些天读了“金刚经”，“心经”，“行者无疆”和“悲惨世界”，不得不说，读书这玩意儿，有所求必有所得。行者无疆，一部游记，给我的感觉就是：哟呵，原来这世界还有这等存在啊！金刚经总体在讲万般皆空的智慧，心经这个没法总结，万法之宗，短短二百多字，却涵义极其丰富。
聊聊“空”吧。以前我处心积虑要找到佛学的突破口，因为我家人信神，而我不信，就像武学的罩门一样，我想找到佛学的罩门，然后击破之，最后我家人就可以不用信神了，不用被所谓的神仙鬼怪所恐吓，然后去直面生活。
我读佛学作品不是一天两天了，曾经也一度认为找到了突破口，后来发现“一个空字断了前程”。后来呢，我转变了观念，觉得信佛未必不好，对于某些群体，信佛是个好事儿，是希望，或者一种盼望，人力不及之处必有神力。虽然我还是不信，但想想，人死了，灰飞烟灭，谁也不知道是否有神迹，但至少你活着时有个期盼，如死后上天堂等等，最少减轻了对死亡的恐惧。
这个世界有很多人的未来可以一眼望穿，靠自身的力量已无法改变命运，改变自己的阶层，对于这样一种人，信佛比其他好很多，当然基督也可以。这样，至少不会因个人生活不顺而去报复他人，那些走向邪教的人，不很可惜吗？佛，教人忍耐，劝人无所求地行善，以求死后去往极乐或投个好胎，多好的支票啊！所以呢，好坏无需评判，看用者以何种态度而已。
其次，便是”眼界“问题。眼界，目力所及的范围。呵呵，我说的不止这一层涵义，而它的涵义又很难确定。经常觉得有些人好逗比，叫嚣着一些大而空的口号，还以为掌握了真理，然后拿着那口号四处征伐，招兵买马，寻找信徒；经常疑问，那些人说自己的观点时为何如此自信？那就是真理？这个世界有一个存在总是适时地出来”啪“一个巴掌赏给自以为是的人脸上，它就叫”特例“；不理解啊不理解。
现在呢，”眼界“足以解释这个现象。在目前阶段，你所看到的，能想到的，能理解的就那么点知识，然后从那些知识酝酿出一个观点，然后便以为掌握了真理，然后四处宣扬，寻求别人的赞同。事实是：别人赞同了，”嗬，看到了吧，我真厉害“； 别人不赞同，“哟，你真逗比，这都不信？”；别人观望，“别想了，相信我吧”。
这种人我很不喜欢。其一，我在这里没感觉到平等。观点，你有我也有，聊聊可以，别强卖，应该是说说可以，信不信由我。我不接受也不要谴责我，我接受了也不是你很牛逼，很可能我的眼界还不如你。其二，我相信，人的眼界再大也不过如海之一瓢。在自己的一瓢之内得瑟，很可能一瓢都不满咯。
所以呢，我想做的就是拓宽眼界，相信这个世界还有很多奇葩的存在，将来会以不同的面目出现，而我要做的就是保持新鲜感，具体问题具体分析。这也是我信奉“权变主义”的原因。
再次，“恶”是谁之过？功利主义认为恶是引起人不快乐感觉的一切诱因。宽泛的不能再宽泛，不过很能概括，呵呵。恶，很多，很多，不举例了。我想问，谁之过？有人说“自己点背不要怪社会”，雨果说“恶，社会之过”，还有其他观点等等。此处我想说的就是个人能力所不能影响的加之于自身的恶。这种现象很奇葩，很有意思。
有些地方很贫困，办不起教育，居民学识不高，只能从事体力劳动，但收入不高，老了更是老无所依。更有甚者，出来打工，希望改变现状，辛辛苦苦却拿不到工资，嘿嘿，能怪他们自己吗？好吧，我怪社会。一国如此，一个组织亦是如此，这里不多说，“揭开行政之恶”书里说的很清楚。
更有意思的是，再牵涉到下一代。曾经看到一个图片，一个恶狠狠的眼神，来自一个小男孩。因为他目睹了自己的父母当街被城管暴打，自己的妹妹在旁嗷嗷大哭。原因是地摊。谁有错？摆地摊，有错吗？如果有办法安居乐业，何苦？城管有错？你违背当权者订的游戏规则在先。总之，情有可原，但不正常。
这些不说，说小孩。那男孩那么凶狠的眼神不可怕吗？从小受这些待遇，将来如果有一天报复社会，能不能被原谅？也就是以仇恨为理由以暴制暴能不能被原谅？有人说，这又不是江湖，以暴制暴不能被原谅。好吧，看个事呗。
有人抢一辆出租车在王府井横冲直撞报复社会，被审判，赔受害人一百多万，但那厮一分钱没有，怎么办？受害人家属提出：“拍卖犯罪者的器官来赔偿”。呵呵，有点意思了，说好的不以暴制暴呢？是不是“事不关己”才能冷静呢？可能又有人说：“说话的，按你这意思，我只能自认倒霉咯？”哈哈，那又能有什么办法，从一开始就是错的，生活的基本环境是坏的，你还指望开出什么好果子？好吧，有空看看“悲惨世界”中冉阿让的故事，也许就能大概理解这段话咯。
最后，该不该信奉某种观念而成为一个信徒？这里没有该不该，说两点。其一，看用的人的态度。有种是“拿来主义”，有利于解决问题便拿来用。这种好处在于“变”，缺点也在于“变”，因为人性，“我可以你不可以，你得对我忠诚”等等。有种是“虎狼之师，为我所用”。智谋。这个对智商要求高，缺点在于“未来不可控”。
其二，就是信奉一个观念，很可能就有很多束缚，类似“戒条”，就是规定你不能做什么，必须做什么，像“禁欲主义”“基督”“佛学”等。对于这个，我的态度就是“一半一半”。我充其量也就是“半个信徒”，不要对我要求太高，嘿嘿。信奉一个观念，基本是可以预测未来的走向的。比如说“世事多艰，不如嬉戏一番”，那···；再如“白发不知勤学早，白首方悔读书迟”，那可能是知识大亨，或者书呆子；总之吧，简单的观念容易僵化，成套的理论会有很多禁忌，那该怎么办？嘿嘿，自己看着办。
说来说去，上下求索，只是因为：
我只是不想潦草地活过这一生 ！
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