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《浮生六记》不适合细细梳捋，一梳捋则满目疮痍。最好的方式是随手翻阅，不究前因，不论后果，且乐且读。
就像破碎的镜子里，有无数个美丽的太阳。
沈复与陈芸破碎坎坷的生活中，也拥有许多闪烁着异样华彩的时刻。沈复用最简洁的文笔将其记录下来，时隔两百多年，读来依旧令人眩目。
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近年来，“一见钟情不过是见色起意”这句话，不知道被多少人奉为圭臬，仿佛色才是爱情的本质。
然而，真正的爱情并不会止步于如此肤浅的层面。
一见钟情，应当是两个灵魂久别重逢时，一种超越时空的下意识的震撼和感动。
命中注定的两个人在相遇的那一刻，以一种第六感般神秘的方式，从对方的身上发现了自己熟悉且喜爱的特质。
这样的一见钟情，才能让两个相互爱慕的人钟情到老。沈复与陈芸幼年一见钟情，历经坎坷仍矢志不渝，就是最好的佐证。
上篇我们提到，沈复说自己“性爽直，落拓不羁”，吐槽陈芸像腐儒，迂拘多礼。
要真是这样，这俩可不得互相嫌弃到死？更谈不上年愈久而情愈密的夫妻关系了。
你若不信，不妨想一想徐志摩是如何嫌弃自己的结发妻子张幼仪的。
我将在茫茫人海中，寻找我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命
这句话堪称是徐志摩对林徽因痴情的最好注脚。可谁曾想，一个如此柔情的诗人，对自己的结发妻子却每每恶语相向。
在认识林徽因之前，徐志摩就已遵父母之命娶了家境优越的张幼仪为妻。
张幼仪博学多识，容貌清秀。认识张幼仪的人评价她：”线条甚美，雅爱淡妆，沉默寡言，秀外慧中“。
然而，张幼仪的素淡和沉默，并没有得到徐志摩的欣赏和喜爱。相反，她饱受徐志摩的鄙薄冷落，不仅被他称作“乡下土包子”，还在怀孕后被逼去做当时十分危险的人流手术。
张幼仪不优秀吗？只是徐志摩看不到而已。
两个本质相去太大的人，往往连相互理解都很难做到，更别说爱了。
表面上，沈三白跟芸娘二人的脾气性格看起来完全相反，但本质上他们其实十分相似。
从她们生活中的一些小事上，我们很容易捕捉到蛛丝马迹。
比如，有一次两人谈论诗文，沈复问芸娘，李白和杜甫她更喜欢谁。
芸娘点评说“杜诗锤炼精纯，李诗潇洒落拓”，相比严谨沉稳的杜甫，她更喜欢潇洒不羁的李白。
不仅如此，在诗文上颇有天分的芸娘，偶然联吟的诗句“兽云吞落日，弓月弹流星”也颇有李白的洒脱仙气。
骨子里，芸娘和沈复都一样向往自由与洒脱。只不过身为女子，芸娘不得不带上沉重的礼教枷锁，谨言慎行。
沈复称芸娘为自己的闺中知己，而他也深知芸娘虽为一介女流，却广有男子的襟怀才识。
离家不远的醋库巷有一水仙庙，每逢神诞会举办大型花灯集会，花光灯影，宝鼎香浮，犹如龙宫夜宴。
沈复参观回来意犹未尽，便怂恿芸娘女扮男装跟他一起去龙宫赏花看灯。
若是一般的闺中女子，这种离经叛道的事情是万万不敢做的。可是芸娘只是稍微犹豫了一番，便壮着胆子换上男装，与沈复在水仙庙尽兴地玩了一遭。
芸娘不仅向往随心而动地生活，她也有足够的勇气去追求，所以她才能得见许多闺中女子一生都无法欣赏的广阔天地。
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沈复与芸娘你侬我侬的夫妻感情，源于二人灵魂本质的相似，也得益于艺术上的相同爱好。
沈复爱花成癖，在盆玩与插花上倾注了许多心力，也积攒了不少心得体会。
比如，菊花插瓶，宜取单数，不取双数，每瓶单选一种花色，显其高洁孤傲。又如，他居然想出把老莲子放入蛋壳里，再让老母鸡来孵，恒温育芽。
芸娘灵心慧手，在花艺这项爱好上则令沈复如虎添翼。
一日，沈复扫墓回来，捡了几块纹路颇有观赏性的山石，跟芸娘探讨说：“用油灰连缀宣州白石置于白石盆，颜色匀称，但是本地的这种黄石如果也用白油灰来粘联，就变得黄白相间，斧凿痕迹太重，你有什么好办法吗？”
芸娘当即就有了主意，告诉沈复可以找一块普通的黄石，捣成粉末，用油灰连缀黄石后，趁湿将粉末混在两石当中的油灰，等干了以后，颜色也许会一样。
沈复按芸娘的说法，取一只宜兴窑长方盆叠石成峰，作临江石矶状，另种千瓣白萍，又植茑萝。
到了深秋，茑萝蔓山，白萍大开，小小石盆竟成一方天地，真有“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”的意境。
沈复的插花能备风晴雨露，精妙入神，而芸娘想到可借用画中的虫草为瓶中插花点睛。
取螳螂，蝉，蝶等昆虫，用针刺死，然后拿细丝绑住昆虫的脖子系在花草见，再整理一下虫足，使它呈报梗，踏叶的姿态，宛然如生。
沈复照做，见者无不称绝。
对于花艺，芸娘别有一番自己的想法，丝毫不会跟不上沈复的心思。
芸娘虽然没能从小像沈复一样受到良好的文学艺术教育，可是她的悟性很高，又爱钻研，在精神上他们早已势均力敌。
一对夫妻应当至少有一项共同的爱好，在这项爱好上最好是棋逢对手。
就像沈复与芸娘对花的痴迷，林徽因与梁思成对建筑的热爱，钱钟书与杨绛对文学的追求。
有了共同的爱好，生活的空隙里便有了谈资，更有了通往彼此灵魂深处的钥匙。
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沈复与芸娘最打动我的一点，是在这一段封建社会下的夫妻关系里，芸娘并没有沦落为沈复的一件附属品。
芸娘几乎站在与沈复平等的位置，他们心灵相通，能够体察彼此最细微的内心情感。
无论经历多少坎坷艰辛，他们都能彼此谅解，从未动过抛下对方的念头。
对看与《浮生六记》齐名的《影梅庵忆语》，冒襄在妾董小宛亡故后，写书来回忆她。
然而，冒襄对董小宛的感情不会多过对一件精巧的奢侈品的感情。在他们的关系中，他鲜有真正的付出。
初见芸娘的时候，沈复对母亲说：“若为儿择父，非淑姊不娶。”
那时，他年仅十二岁，就已下定决心让芸娘成为他生命中不可分割的一部分。
作为秦淮八艳之一的董小宛色艺双绝，令冒襄大为动心。可是这份喜欢，经现实酸涩的风一吹，就什么也不剩了。
犹记得最初董小宛拖着病体去追冒襄的船，从浒关到梁溪、毗陵、阳羡、澄江，一直追他到北固。最后，她感动了船上的所有人，只换来冒襄的斥责和驱逐。
这一段感情，从一开始就是不平等的。
后来，清兵南下，冒襄携家带眷逃亡，毫不犹豫地再次抛下董小宛，任由她一个弱女子独自在战火中挣扎求生。
董小宛自跟了冒襄，无处不小心服侍他，服侍他的妻子，服侍他的父母。等到需要他为她付出的时候，他便转背而逃。
富裕平顺之时，你是生活的调剂；困顿艰难之时，你便是可随意丢弃的物什。
他们之间的情分，是董小宛牺牲自己求来的。我敬佩董小宛的不顾一切，却为她不值。
而芸娘因事得罪了她的公公，公公勒令沈复休掉她。沈复不忍心，甘愿同妻子一起被父亲赶出家门。
有人会说芸娘是正妻，董小宛是妾，不能相提并论。可是这哪里是阶级地位的关系，这分明是爱与不爱的区别。
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