昨天抽些时间看了几集《河洛康家》的电视剧，也许与原著相比，会有改编的地方，毕竟是电视剧，但是，也确实有不少感触之处。
康家的大儿子康国栋卷入官场的矛盾中，最后为救洪灾牺牲，却被其他官员污蔑成是畏罪自杀，同样做官的康国栋最小的弟弟康咏凡，为了帮哥哥洗刷冤情，给皇帝和太后上书，但是遭遇冷视，于是他舍身取义，撞死在了皇宫门前的柱子上，此时，他的妻子正在临产，生下了儿子，名为康悔文。
从此，康家一门两进士，变成了一门两丧，康老爷悲痛万分，他所信仰的忠义，最后却被认为是愚直，画面给到了孔子的图像，他悲叹读书读到最后，却被书读了。世态炎凉，康家门可罗雀，再没有昔日的热闹。
看到这里，有一种悲凉的感觉，儒家思想在一定程度上有倡导忠义或舍身取义，很多人十年寒窗，考取功名，希望能有朝一日为国效力，但是官场是是非之地，多少忠义之士含冤牺牲，或许他们一开始就打算为了忠义大道献出生命，舍小家为大家，这是可贵的地方。
不过在这个方面，道家是提倡贵生的，要保重与珍惜生命。老子的道德经里提到：“曲则全。” 所以，也许遇到同样的问题，道家不会用直接赴汤蹈火的方式去做，而可能是曲线救国。
所以，再想一下，“愚直”这两个字，值得深思细品。自己认为的忠义礼仪到了统治者那里是不领情，在这个意义上，是不是冤屈了两条生命？
人们本以为康家会就此没落，但是康咏凡的妻子周若兰，接过烂摊子，开起了康佳饭庄，把康家一步步地振兴起来，还掉外债，赎回土地。
当周若兰看到在老宅里住的儿子小小年龄，眼里却有了寒气，总会莫名的胆小害怕，于是毅然把儿子带出来见识世面，让他跟不同的人学习。
一开始是仓爷教他拨算盘算术，直到有一次康悔文被土匪劫走，好在有惊无险，因为那个土匪头目是劫富济贫的，他看周若兰是好人，放了她儿子，还想办法帮助她儿子祛除眼中的寒气。
他托做船运的泡爷把孩子领到船上，高高地吊上了桅杆。泡爷对周若兰说了一句话：“ 小爷眼睛里的寒气不散，知道为什么吗？缺胆。一个男人没胆，日后啊，怕是要吃软饭的。要治病，先得练胆。” 周若兰懂了。
于是，整整三年，泡爷每次来河洛镇都会把康悔文吊上桅杆，升起，放下，再升起，直到慢慢的康悔文自己能抱住桅杆，远看黄河的伟岸与阳刚，他的身体越来越结实，眼神里也渐渐有了硬气，是黄河的风洗的。
这时，周若兰又想到了让康老爷子给孙子当先生，教他读书学字。一开始老爷子是拒绝的，因为想起了笔墨给家里带来的灾难，但是在周若兰的一再劝说下，他同意了，他让孙子在现实生活中体会中庸和仁义礼智信，或许是老爷子对儿子们身上发生的灾难，真的不想发生在孙子身上，所以教完后，他跟孙子说，这几个字总结出来就是一个字，活，而且要大活，有活学活用的意思，还有要好好活的意味啊。
毕竟，书是死的，人是活的。
故事未完待续，然而这些片段已然发人深省。一个人想成为立体的人，需要接触多维度的东西，但是又能保持一种中庸。
反过来说，一个人想要把方方面面都做到极致也是比较难的，比如，在文化方面就有很多分支，其中南怀瑾老先生是杂家，很了不起，把文化融会贯通，写了很多的书，但是他小时候，他的父亲还请了专门的武术老师教他武功，他自己的成长过程中，还拜了很多老师，才渐渐有了后来的成就。
有句说父母也是孩子的老师，但是多数父母是平凡的人，即使是有兴趣，本领或擅长的方面，也可能只是某个方面的老师，而且孩子跟不跟着学还两说。
有时候，父母的焦虑可能来源于过于自大，认为自己全部的认知就是孩子的天花板。想方设法让孩子跟自己的观点兴趣等等一致。
如果意识到，父母先做好自己，行端影正，把自己的价值观，世界观活出来，不纠结孩子是否会跟着学，也允许他跟不同的人与环境接触学习，才会形成属于他自己的更完整立体的世界观。
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