《史记》初鉴 二百二十

作者: 南川子 | 来源:发表于2021-10-28 08:37 被阅读0次

    引:高帝曰:“伕獵,追殺獸兔者狗也,而發蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳,功狗也。至如蕭何,發蹤指示,功人也。且諸君獨以身隨我,多者兩三人。今蕭何舉宗數十人皆隨我,功不可忘也。”群臣皆莫敢言。

    南川子曰:高祖功狗功人之论,实令人耳目一新。

    引:秦以不聞其過亡天下。

    南川子曰:有过不改,过则成祸。

    引:何置田宅必居窮處,為家不治垣屋。曰:“後世賢,師吾儉;不賢,毋為勢家所奪。”

    南川子曰:萧何可谓能远虑者也。

    引:蓋公為言治道貴清靜而民自定,推此類具言之。參於是避正堂,舍蓋公焉。其治,要用黃老術,故相齊九年,齊國安集,大稱賢相。

    南川子曰:此是无为而治也。

    引:【集解】《漢書音義》曰:“伕獄市兼受善惡,若窮極,奸人無所容竄;奸人無所容竄,久且為亂。秦人極刑而天下畔,孝武峻法而獄繁,此其效也。老子曰‘我無為而民自化,我好靜而民自正’。參欲以道化其本,不欲擾其末。”

    南川子曰:是也,治标不如治本。

    引:參始微時,與蕭何善;及為將相,有郤。至何且死,所推賢唯參。參代何為漢相國,舉事無所變更,一遵蕭何約束。

    南川子曰:萧规曹随。

    引:擇郡國吏木詘於文辭,重厚長者,即召除為丞相史。吏之言文刻深,欲務聲名者,輒斥去之。日夜飲醇酒。卿大伕已下吏及賓客見參不事事,來者皆欲有言。至者,參輒飲以醇酒,間之,欲有所言,複飲之,醉而後去,終莫得開說,以為常。

    南川子曰:欲使民繁衍生息,无为可矣。

    辛丑九月廿二

    2021.10.27于北京作

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