心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃。
-- 般若波罗蜜多心经
图/文: Ivy周小姐姐
清晨的炊烟
五台山又名清凉山，清晨寒凉的气息扑面而来。山中清晨，炊烟袅袅升起，在远处萦绕着宁静的村庄，生成了一副泼墨山水画。
晨光中的新芽
山中方才入春，在晨光的照耀下，在远处雪山融化的小溪边，寥落的枝干抽出了新芽。
通往显通寺的巷子
穿着僧袍的出家师父在古色的建筑间穿行。
僧侣
显通寺前合掌诵经，那感觉庄严而肃穆，充满了力量。
山门前合掌诵经
赵师兄已经第十五年带着大家朝山拜佛了。他说，每年他也见不了多少人，只是用心地带着大家拜山朝圣，其中的动力和机缘有师父的教导，有老人们在他曾遇难时的支持和感动，也有带领着大家拜佛之后老人们感动的泪水流下的法喜充满。我想，这其中有他的坚持，亦有他的缘分和业力，当然，还有他从佛学中收获的信念。所以，我理解他用这样的方式过生活。
赵师兄不是教授，但他却践行知行合一。我欣喜，感觉生活就是一座学校，而我们只能选择，逢山开道，遇水造桥和终身学习。
师兄讲授寺院历史和文化
师兄说，拜佛不是攀比拜佛的数量，而是用诚心礼佛，因为一佛即万佛。
上香也不是分贵贱，发上等愿，心中有香，许上等愿。倘若你的心中有众生而非为了一己之力求佛，你的福报也将是无量无边的。
大白塔
显通寺，始建于汉明帝永平年间，清康熙二十年（公元1687年），改名为大显通寺，是五台山十大青庙和五大禅寺之首，中国最早的佛寺之一。
寺院僧侣
古典的院落里，僧侣们忙碌着打水、扫地、焚香、清理和诵经等，树影摇曳在蓝天白云中，早课之后的寺院生活看似有别于现代的生活，可是实际上却仍旧是朝着某一个目标前进的，另外一种生活而已。
僧侣路过我们
僧侣扛着扫帚路过我们。
大文殊殿
师兄说，在路上遇到的事情都是修行的契机，如何化解和接纳都是我们的课题。当我们失去了什么也有可能是一个契机。你想想，如果只有一个窝，乌鸦要是不飞走，怎么能迎来凤凰呢? 塞翁失马，焉知非福。还是要修福报的。
千钵文殊殿前的一支新芽
依山而建的寺庙
在全寺中轴线上，寺前耸立着铜塔，七重殿宇布从南到北，有观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经楼等。
俯瞰
从山上的殿往下俯瞰，远山和树、铜塔和寺庙的建筑错落有致。
山上俯瞰
山下白色的殿。
寺内的殿
铜塔
铜塔
建筑一角
大白塔中相传存有文殊菩萨金发，黑舍利。
大白塔
不见世人非。
自在的风景
结束了一天的朝拜，心中升起喜悦。或许是因为圣地诸佛菩萨的加持，也许是同行家长中收获的感动，也许是远离电脑和备考的压力......
赵师兄讲述无遮斋法会上文殊菩萨的故事
信息飞速发展的时代，最难的也许不一定是对日新月异新科技的理解和信息工具的掌握，人们往往迷失在虚拟的钢筋水泥的城市森林之中。要回答，我是谁?我从哪里来，和我要去哪里从来不是一件容易的事情。
达摩祖师曾发问，"未生我时谁是我?生我之时我是谁?" 也因此走上悟道之路。
山里的河谷
异于常人的人生经历让我明白了一个道理，对于理想和目标的追寻的结果，也许仅仅也是我们的因缘际会。随机事件往往决定了许多事情的最终结局。但是意识到每一个结局其实是其它随机事件新的开始是一种思想境界。人生其实很多事情都是条条大路通罗马的。
这些事情目前貌似都不是我的困惑，但是我发现世间最难的事情不一定是获得多么大的成就，成功也不一定只是要到达自己最想去的地方。人生真正的苦难是在万千变化的面前，我们是否可以降伏其心，不被外物所动。
寺庙边的山林
倘若心中无事，倘若心中清净，无论在家或者出家，无论小隐或者大隐，心中没有了挂碍，我们就能够安住于任何一个当下。我以为这就是心理学家口中所说的"一致的自我"。
铜殿和远山
然而，此时此刻，我却要提醒自己和在阅读的你，自由写作也是一种自我博弈，也是一场修行。不要执着于自己所有的想法，因为一切无常都在迁流不息的变化之中。希望这一篇记录也停留在彼时彼人彼地。2018年4月14-15日，海月朝山拜佛团，于山西五台山。
即将入春的河谷，绿色悄悄层层叠叠的冒尖儿了。此时，想起师兄的话，他说“不必执着于某一种主张或者唯一的说法，因为法是圆融的。”
我亦，随喜赞叹。
春桃
山寺桃花始盛开，五台山的文殊殿，康熙皇帝提匾“瑞相天然”，借着这殊胜的气质朝山拜佛，祝大家，福慧双增。阿弥陀佛。
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