品三国论英雄家国情怀常在 读名著重传承中华文化长青

名著推荐：《三国演义》

 品三国论英雄家国情怀常在      读名著重传承中华文化长青

我国著名画家李苦禅曾经说过这样一句关于读书的名句：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”时至今日，随着社会经济的发展进步，人们对读书的认识也发生了变化，特别是在学校教育方面，部分人对于读书有着思想上的误区，认为读书最重要的是学好应对考试所需的内容就行了，阅读经典名著没有什么必要。

壮士腰间三尺剑，男儿胸中五车书。我们不仅要学好考试所需的知识，还要认真阅读经典名著，这是我们提高自身科学文化素养的需要，也是塑造良好品格和人格的需要，更是弘扬和传承传统文化的需要。今天，向大家推荐一部我国的经典名著——《三国演义》。

很多人觉得对《三国演义》并不陌生，各种三国故事与经典人物耳熟能详如数家珍，但事实上真的熟悉吗？多数人所知道的《三国演义》相关知识，恐怕还是从影视剧中看到的。实际上，影视剧的创作者在拍《三国演义》的同时，已经在不知不觉间对原著进行了二次创作，或多或少地失去了作品的原汁原味和独特性，无法做到完全忠实于原著。所以，重读经典，很有必要。

一、作者介绍  

志可图王，无奈未能遇明主     高龄捉笔，文坛青史留大名

罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。《三国演义》是罗贯中的作品中最具代表性的力作，对后世的文学创作影响深远。

从七岁开始，罗贯中在私塾学四书五经，十四岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。但是罗贯中对商业不感兴趣，随当时的著名学者赵宝丰学习。在这期间，罗贯中自号“湖海散人”，从这个这个称号就可以看出，其中寓意着“远走江湖、浪迹天涯”的不凡志向。数年之后，随着元朝统治集团的日渐腐败，天下大乱，罗贯中告别恩师，奔向向往已久的图王争霸大业，投入了义军首领张士诚的麾下。只是数年之后，张士诚败亡于朱元璋之手，失去依靠的罗贯中重新回到了杭州。

就在这一时期，罗贯中开始了《三国演义》的创作，而此时他已经五十有余了！直到洪武年间，罗贯中终于完成了这部名垂青史的煌煌巨著。

二、内容简介  

 人道是合久分天下     浪淘尽三国归一统

东汉末年，皇帝昏聩无能，宦官专权，朝廷腐败，百姓苦不堪言，进而爆发了大型农民起义——黄巾起义。乱世之中，一代枭雄与英雄人物竞相涌现。

原屯兵凉州的董卓因救驾有功随即掌控朝中大权，生性残暴的董卓倒行逆施，引发多方愤然。曹操假借圣旨之名，召集群雄联合讨伐董卓，董卓后被其义子吕布所杀。董卓死后，曹操“挟天子以令诸侯”，并运用权谋除去了吕布、袁术等人。在其后的官渡之战中，曹操大败袁绍，继而一统北方。曹操开始举兵南征，面对曹操南征之势，刘备遣诸葛亮往江东与孙权结盟。诸葛亮凭借机智在江东舌战群儒，最终促成孙、刘联军，并在赤壁之战中大破曹军，谱写了我国古代战争史上以少胜多的光辉篇章。赤壁大战过后，刘备、孙权转而互争荆州。刘备则在诸葛亮的劝说下夺取西川，并从曹操手中夺得汉中，自封汉中王。

至此，天下大势已定，三国鼎立局面形成。刘备在巴蜀称帝，国号蜀汉；曹操称霸中原，后由其子曹丕篡汉，改国号为魏；孙权则坐镇江东一方。后曹丕病逝，其子曹睿即位。诸葛亮六出祁山，决心为刘备完成匡复汉室的遗愿。诸葛亮最终因操劳过度在五丈原病逝。姜维继承诸葛亮遗志，继续兴兵抗魏却被昏主奸臣所害，逃往阆中。魏将邓艾趁蜀国内乱之际发兵进攻，蜀主刘禅不战而降，蜀汉至此灭亡。东吴孙权死后，内乱不止，东吴此时也已呈现大江东去之势。在魏国，曹睿死后曹芳继位，司马懿从曹爽手中夺得兵权。后曹芳被废，司马懿之子司马昭大权独揽。后司马昭之子司马炎篡位，改国号为晋，魏国灭。吴国最终被西晋所灭。

“天下大势，分久必合，合久必分”，百年战乱终于在此划下句点，西晋开拓了中国历史上又一个大一统的局面。

三、文学鉴赏

 分章回分卷目章回鼻祖    文不深言不俗庶几乎史 

    罗贯中被称为中国章回小说的鼻祖，小说在体制上得以定型的同时，在艺术表现方面也日趋成熟。《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。小说中的刘备就是“仁”的代表，关羽是“义”的代表，张飞是“勇”的代表，诸葛亮是“智”的代表，赵云是“忠”的代表等等。刘备是小说里的中心人物，也是中国文化精神中“仁”的体现者。《三国演义》通过魏、蜀、吴三国的故事，揭示了“天下大势，合久必分，分久必合”的历史发展规律。作品自始至终贯穿着“拥刘反曹”的思想倾向，体现了人民群众拥护明君、向往和平和憎恶暴君、反对动乱的愿望。作品通过“桃园结义”的故事，极力宣扬了刘关张的义气，从而表现出明显的“信义”思想。通过三国之间政治、军事、外交等各种事件，生动形象地展现了历史上各种斗争的经验和智慧。《三国演义》继承了传统史学的实录精神，“七实三虚”可以说是该书取材的基本原则，小说中虽有不少虚构成分，但大的历史事件皆取之于史册，主要人物的性格、经历也基本符合史实。

四、经典故事

英雄人物竞相出，经典故事永流传。《三国演义》中的经典桥段比比皆是，英雄人物数不胜数目不暇给。如同一条奔流的大河，翻腾起无数的浪花，任君采撷，随手一朵，便是精彩无数。比如：

（一）曹操煮酒论英雄：备恐操谋害，于后园种菜，以为韬晦之计。曹操青梅煮酒，请玄德于小亭畅饮，论天下英雄唯有刘备和他两个。刘备闻言失箸，但怕被曹操识破就假借听雷声害怕，消除了曹操的怀疑。

（二）舌战群儒：三国中前期，刘备势力还很小，被曹操赶得走投无路。想去投靠东吴孙权，派诸葛亮去做说客。但是东吴谋臣处处刁难诸葛亮，诸葛亮凭着他的满腹经纶舌战群儒，说得他们个个哑口无言。后来经鲁肃协助，说服孙权联合起来抵抗曹操。

（三）草船借箭：周瑜十分妒忌诸葛亮的才干。一天，周瑜在商议军事时提出让诸葛亮赶制十万枝箭，诸葛亮答应三天造好，立下了军令状。诸葛亮事后请鲁肃帮他借船、军士和草把子。第三天，诸葛亮请鲁肃一起去取箭。这天，大雾漫天，对面看不清人。天还不亮，诸葛亮下令开船，并让军士擂鼓呐喊。曹操只叫弓弩手朝来船射箭，船两边都插满了箭。诸葛亮下令回师，这时曹操想追也来不及了。

（四）空城计：诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大都督司马懿率十五万大军来攻城。诸葛临危不惧，传令大开城门，还派人去城门口洒扫。诸葛亮自己则登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，怕城中有伏兵，因此不敢贸进，便下令退兵。

五、名家点评：

名著经典，总能引起无数的关注，获得名家的青睐。自从《三国演义》问世以后，历代名家都给出了自己看法。今摘取几位现当代名人的点评，罗列如下：

至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。——鲁迅《中国小说史略》

看这本书（《三国演义》），不但要看战争，看外交，而且要看组织。——毛泽东

《三国演义》的社会影响，远远超过了它的文学价值。显然，就文学而论，它的人物塑造功夫也确是第一流的，中国后世的小说家都从其中吸取了营养。——金庸

《三国演义》有一面可疑的旗帜：忠义；两颗有毒的药丸：伪善与权谋。这是我对《三国演义》的定义。——易中天