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晨间随笔1

晨间随笔1

作者: 红柳_3291 | 来源:发表于2024-04-02 08:00 被阅读0次

窗外飘着丝丝小雨,整个世界湿漉漉的,是因为到了清明了吗?小鸟似乎不受影响,依然叽叽喳喳地宣告,这是它们的天下。是啊,万物都有自己存在的空间,人居住在房子里,鸟儿们居住在树上的鸟巢里,各不相扰,相安无事。说各不相扰其实也不对,鸟儿的存在对人类来说,是一种安慰,是心灵的抚慰。人呢?小区的花草树木,是人工种植和培育的,它们给鸟儿提供了栖息的场所。当然,如果人类不要把所有的荒漠(人类眼中)都开发,那些所谓的荒漠自然是动植物的天堂。人类现在所做的事情其实就是尊重自然,模仿自然,因为自然对人类来说太重要了。我们打造出一片片的自然,在这里我们都有自己的生存空间,我们彼此欣赏,当然,不知道鸟儿会不会欣赏人类。

小草、鲜花、树木,都在这里找到了自己生长的空间,兀自生长。每到春天的时候总觉得生命是那样的奇妙,明明树上连一片叶子都没有,一个冬天呈现颓败的灰褐色甚至黑色,为什么枝干上突然出现点点花蕾,然后突然绽放?这样想来,整个冬天其实它是在孕育新生的力量。所以,四季轮回是有轮回的道理的,没有冬天的积蓄,是不会有春天的生计勃发的。冬天的积蓄,使得万物获得了力量,春天百花开放,枝叶繁茂,夏季夏木荫浓,冬季霜叶红于二月花。然后冬天重新归于沉寂,重新积蓄。

这两天在百度鸟儿的时候,常常听到益鸟、害虫之说,这些说法在现在的我听起来是那么刺耳。所谓益鸟和害虫,不就是从我们人类的角度来区分的吗?自然界属于万物,所有生物都有自己的生存方式和生存空间。我们在说一种鸟是益鸟,原因是它们会吃害虫,那么,如果站在这些虫子的角度,这些以它们为食的鸟儿们岂不是害鸟?我们人类以动植物为食,那么对于那些动植物来说我们岂不是坏人?我们应该公平一点,当说害虫时,可以加一个前提,是对农业来说,或者对树木来说。对鸟儿来说本身就已取了人家的性命,还要说人家死有余辜吗?这只是食物链而已。

什么是善?我们所谓的善可能还是有局限性的,你所怜悯的帮助的,从更大的格局来看,说不定反而是不善的。所以,道家才提出无为。无为的要求其实更高,它要求我们站在更高远的角度看问题,这是一种智慧。大智慧就是大悲悯。口口声声说害虫,其实是缺乏智慧的表现。小人常戚戚,也是缺乏智慧的表现。而所谓的智慧就是要有大格局。如何打开格局,那就不能蝇营狗苟于眼前,斤斤计较于个人,我们眼中要有他人,要有集体,要有天下,要有万物……

所以,从这个角度来说,宗教是一种大格局,宗教是一种智慧。

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