修行的人：首要，明确目标！
古时候修行的人一定要有老师，现在修行的人也是需要老师。
我们每个人从小学，初中，高中，大学，也都会有不同的老师。
寻师很重要。
盲师随处糊乱指导，自不思错以存想臆幻，贪求神通法术成仙，以假传迷，迷成邪师，远道千里，成魔不知，误导他人，缘木求鱼：
1，或凝神静气，
2，或喜求幻景，
3，或追求气感，
4，或存神闭息，运眉守泥丸，
5，或有意念转小周天，
6，或遥控发气为他人治病，
7，或有以睡为练者，
8，或迷求子午时间者，
9，或有避五谷求延年者，
10，或念经文行礼叩首为虔诚者，
11，或休妻断后，
12，或以还精补脑之愚者，
13，或有服硫黄为精进者，诸如此类不可胜数。
魔迷邪道混乱同参，泛泛而论，迷了天下无数愚人，愚昧之夫，朦朦而听信，不辩东西真伪，且不知何为真种子，方得收获真果实，且不懂阴阳五行之道，不知虚邪贼风而避之有时，修行者之所以得不到解脱，是因执着于贪求的欲望。
修行，总是向心外索求，将云雾山迷，终一无所获，修行最禁说空话，讲虚话，这样会无形中给自己的修行道路上设置了障碍。
极意参寻无觅处，
放下顿见真如性，
绝学无为闲道人，
不除妄想不求真。
心神不静而生诸多烦恼，
修行当会减识神假知，
恬淡质朴，
心境平和宁静，
外不受物欲之诱惑，
内不存情虑欲之激扰，
物我两忘，
达到返本归真之道，
元神升发，
识神退位，
心定神安，
方可达到天人合一，
明心见性之成熟真果正位。
对于爱好丹法的朋友来说，几乎都听说过三元丹法。
但，世面上对于三元丹法的理解却大多流于书本知识和猜测，宗门真传的三元丹法与世面流行的认识有相通处，但也有很大不同。
要理解三元丹法，先要明白三元本义。
三元丹法的天地人元，要先明白古人对于天地人的定义。
中华传统道家文化，对于天地人的定义是一贯而统一的，这是三元丹法名称与内涵的来源本质。
中华传统道家文化的天地人，是这样定义的：“太极混元之气，清轻者上浮而为天，重浊者下凝而为地。
清浊二气，合为一体。阴阳之气，共而合者为人”。
用现代语言可以理解为：
天乃是虚的灵质所构成，
地乃实的物质成形，
人乃是天地交合的气质所成，
这是外三元的定义。
而作为人来讲，自然包括了天地的灵与物，也就是传统道家文化所说的三宝。
天宝——神，
地宝——精，
人宝——气。
这是人体的内三元。
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