文/最等闲
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杨绛先生说过：
你的问题主要是，书读得不多，而想的太多。
所谓“庸人自扰”，从来都是个伪命题，无论你是能人还是庸人，“自扰”都无可避免地是烦恼的来源。我们每个人都一样，绝大部分的烦恼都来自于我们想的太多。区别是，我们大部分人往往无法从中跳脱出来。
时间是一剂良药，随着时间的推移，我们很多的“自扰”都会不攻自破，从而被我们遗忘。然而，这剂良药的唯一缺点是发挥药效的时间过长，而烦恼往往瞬时的攻击性会更强，即当下的烦恼很容易被放大，从而让我们陷入一个负能量的累积过程。
自我怀疑就是这样的一种累积结果。
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自我怀疑的一个最主要的产生因素是当下的生活或者情景与自己所勾画和设想的不一致。这是一个很正常的心理现象，甚至可以说适度的自我怀疑会促进我们个人的成长。
然而，自我怀疑的一个最主要的表现形式是自我否定。而自我否定，很容易将自己积累的负能量都牵扯到一起：会使心情异常低落、会显现出颓然和无力感、会否定自己过往的努力，觉得没有意义，甚至对未来生活失去希望。而且这个过程极易反复，从而使自己深陷其中、无法自拔。
特别是天气低沉的时候、工作没有成效的时候、被人潮拥挤的时候等等这种不如意的时刻，我们更加容易放大这种情绪、更加容易自我怀疑。
这时候我们再回过头来看杨绛先生的这句话，其实杨绛先生已经把解决办法告诉我们了。首先，指出我们的问题是想的太多，这并没有好坏之分，只是你在无法自拔且使之成为主要问题的时候，按杨绛先生的话，那就是去多读点书，事实上，这是在告诉我们，要积极地去做些事情来改变这样的情况，而读书是一个很好的方式。
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人都有追求美好生活的愿景和动力。为了实现这样的愿景，我们会心甘情愿地付出努力。然而当这种努力与收获不成正比的时候，我们不应该过度悲伤而深陷自我否定。适当的自我怀疑可以让我们看到差距以及调整努力的方向，但切记别深陷自我否定。
如何培养或者把握这种适度而不至于过度呢？首先，我们要不断地在脑海里描绘美好的未来、不断地刺激我们的愿景和动力，培养对未来的信心；同时，我们要相信和培养凤凰涅盘的信仰和能力，即使深陷低谷，我们也能触底反弹；我们也要有所防范，要制定计划，读书只是一类粗泛的计划，你也可以制定详实的方案。
最后，愿我们在阴天大雨时，仍有拨云见日的信念；在自我怀疑时，心中仍有一个坚定的方向。就像伟大的诗人普希金的诗歌一样：
假如生活欺骗了你，
不要悲伤，不要心急！
忧郁的日子里需要镇静：
相信吧，快乐的日子将会来临！
心儿永远向往着未来；
现在却常是忧郁。
一切都是瞬息，一切都将会过去；
而那过去了的，就会成为亲切的怀念。
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