修道

常年精力涣散 ，披头散发，不得视人，光在洞府之中修炼已有三千年余载，辟谷，不吃常人之食，不见寻常之人，不参忧天之事。今视之，枯瘦似材，眉目清扬，虽破衫褴褛，面容憔悴，然目中放佛似有光，更见其肌肉发黄光，就要刺穿薄纱衣将出未出之状，也不知道这个人修道到了什么境界，不过肯定不凡，其影稍踏天仙之境 凡人之极者 才会有浑厚的肉身黄光，想来此人也差不离。

此洞府位名山胜境，大好河山之僻幽处，一般游玩旅客身法功夫不到位，就越不上该处九万米高的喜马拉雅山，即便通过一些登山工具，也顶多攀爬上八千米高处，八千米之上，几不见人影。

此山虽名喜马拉雅山，却在盘古开天的时代，喜马拉雅不作山名，只是一系列山群的总称，盘古开天以降，处于一段极为混沌的时期，史书语焉不详，甚至在这里被后人考证，有很多自相矛盾的说法，似在极力掩盖什么。但有一个说法出现在《开天史》，《仙史》等史书中都有确定的出现，就是古喜马拉雅山只有八千米，后被一位大能之士硬生生不知动用何种功法拔到九万米，并且留下了诸多古怪的，至今没能解开的禁制，就算了如今时代的顶级仙门也未能一一准确阐释。

至公元一零零零年，喜马拉雅山似乎由于山脚的一个梵蒂国的祭祀活动引发了疯狂崇拜，此后，被梵蒂及东亚、北亚、亚细亚地区的山门教封为圣山，并有一年一度的登山活动，根据关于喜马拉雅的考据学显实，通过在山表层遗留的古代尸体，现代修道者发现，在那一时期的登上活动被视为检验教徒是否虔诚的标志，登得越高，越会受到尊敬，也越有机会在山门教中担任重要职位。在那一时期的山门教，一度占据全世界30%的人口，统领着十几个国家的政权。并且是第一次世界大战导致的间接因素。在这里不做展开。

在公元一零零零年的狂热登山狂潮中，据记载，有一个人达到了超过五万米的高度。这是不可思议的。要知道，就当时人的修仙资源和对灵根的开发程度根本不足以获得足够的仙力去爬到那么高的位置。据已知的现代人最早在两百年前才有人到达超过五万米的高度，我们无法想象古人是如何发挥他们的能力的。

言归正传，我们来说说这位修仙三千年的修仙者，突然间眼睛一紧，哗的睁开双眼，只见其瞳孔似深不可测，而在那最深处有一道螺旋，让人可怖。他兀的一动，这座天然洞府都浑身一颤，放佛惊龙出动。