情感种类是比较复杂的，就说与相思有关的诗歌，因为各人感情侧重点的不同，也会相应产生出风格迥异的作品。乐府杂曲歌辞《长相思》，在诗歌史上，就曾经诞生了诸多首。不说白居易的“汴水流，泗水流。流到瓜州古渡头，吴山点点愁”；也不说李煜的“一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹”；更不说林逋的“吴山青，越山青，两岸青山相对迎，谁知离别情”。
今天单说写下名篇诗作《枫桥夜泊》的张继，也曾经写下一首小诗《长相思》，与其它的充满相思恋情的作品不同，在这首诗里，既有对亲人的思念，更多地却传递着对戍边士卒们的同情之意，十分值得欣赏。
《长相思》
【唐】张继
辽阳望河县，白首无由见。
海上珊瑚枝，年年寄春燕。
张继（约715~约779）字懿孙，襄州（今湖北襄阳）人。他的生平事迹模糊不清，据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。其与刘长卿友善，病逝在任上洪州（今江西南昌）之后，托孤于刘长卿。刘长卿作悼诗《哭张员外继》：“世难愁归路，家贫缓葬期”，可见其清廉正直。未过多长时间，其妻亦殁于洪州。
“辽阳望河县，白首无由见”，在遥远的戍边之地，带着满腹怀念之情，眺望着故乡所在地的方向。固然距离阻隔了脚步，但是思念却穿越了时空。时光多么的无情，比时光更加无情的却是人世的战争。我们的离别，从缕缕青丝转为皑皑白发，仍然没有相见的归期。
此处的辽阳，本身是汉朝置为县级管理机构，在晋朝时期被废止。随着时光流逝，早已拥有了丰厚的含义。正因此，唐朝诗人习惯以辽阳为代称，泛指辽东地区征戍之地，寄托着士兵对家中亲人的深情厚谊。沈佺期的《古意》诗中，曾写道：“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳”，便是此种用意。
长期征戍边地，把一个个少年儿郎变作了白发老翁，让他们把自己大好年华都贡献在边境之上。可是到得最后，却只剩下孤家寡人一个，家人和朋友，都只能存在梦境里面，用来怀念而难以再见。这就是古代人所说的“好铁不打钉，好汉不当兵”的由来所在。
“海上珊瑚枝，年年寄春燕”，春燕，候鸟南来，年复一年，视为报讯。春燕传信，与鸿雁同类。这里牵扯到珊瑚枝，有人以为当时燕子歇息落脚之处。终归无法舒展念头，却又没法找到更深的理解。
这里用上“珊瑚”，总觉得有些另外的意思在里面，反正第一个念头想到的是“树到猢狲散”这句话。在此，把“珊瑚”颠倒过来，则变成了一个“猢狲散”的趣味性理解。但这只是我自己的未尝正确的一点儿想法，仍没有把握来自圆其说，毕竟，阅读者并非创作者。
就像“春燕”被赋予了书信的象征一样，难道“珊瑚枝”就没有“树大分杈，人大分家”的意思在里面吗？想来物象的灵活运用，在诗人的笔下已经达到炉火纯青的地步。时代在进步，可是思想在某些部分上面的变化，其实并不大。
此首诗，大抵应被当作妇人思念远方戍边丈夫的，这只是普通的理解，也是最为常见的看法。简洁明了的主题背后，实质上更多地包含着诗人另外一种情感上的抒发，即对戍边士兵们牺牲自己美好年华的叹惋之情。
所以，这里的长相思，不仅是一个妻子对丈夫的深情怀念，隐藏在内部的，或许还有对残酷战争的无情鞭挞。可惜，这个声音显得有些微弱，无法振聋发聩，使人警醒，徒留遗憾在人间。放眼现在，这个世间上的战争又何曾断绝。
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