一时想不到日更的题材，想说闭着眼按档案，看会开启什么文章，就以那文章来分享。
结果，竟跳出的是「O.O.M.」中的「Cause
and Effect 」一文！「O.O.M.」全名是「Order of Melchizedek」是光的课程传导者Toni奶奶所传灵讯丛书之一，目前没有中文版，我用十分闲暇的时间，一边看、一边简译。
「Cause and Effect 」一般翻译成因果，我个人其实不是太认同，因为用因果这个词有一种＂种什么因、必然会得什么果＂的集体意识，注意、关键在＂必然＂！如果是＂必然＂那就是一种宿命论，虽然因果的原义并非如此，而原始佛法中当然更没有这个观念，事实上佛陀是以因缘来解释业力作用。然而，因为民间信仰的流传，普遍认为因果就是＂种什么因、必然会得什么果＂、或者＂今生所受、必有前世的一个因＂的观念，再次提出关键在＂必然＂和＂一个因＂。如果因果是必然、而且一事只有一个前因的话，那不好意思，没有习修的必要，因为我们会不会遇上法门也是注定、能不能成就也是注定、修不修都是被注定的、。。。
但事实是如此吗？当然不是，无论是从哲思因明的角度、或实修观察的角度，都可以看到因和果不是＂必然＂的关系，而是＂相互影响＂的关系。而一个人、事、物的情境都是多元因素交错影响而显现，不是＂一事一因＂。（＂一事一因＂的说明，例如：为什么我会被小三劈腿？因为你前世做什么欠了她。。。）
把「Cause and Effect 」理解为「原因与影响」，我感觉比较贴近实相。当然，我英文是烂的可以的，也不是印度哲学史学者，更不是大禅师。反正是译给自己爽的，自己暗爽就好。到了外面，即使知道台上的老师用宿命论来认知因果，咱们还是会说「没错！种什么因必得什么果！」（这样种十得十，国家一定物产丰隆！）毕竟，跟着群众的决定，影响小我安全的效应！
网友评论