慎独（其一）

周六晚上，写一点道德思想

我们自小时候，或许在学习文化知识之前，就曾听过一句话“要想人不知，除非己莫为。”是说做任何事都不可能不被人发现，事实是无法逃避的。

中华民族在传承知识前更注重的是思想道德的传承。而当我们接触文化教育苟，我们在在一个人的思想品质方面，更多能听到这样一个词——慎独。

慎独，或者说君子慎独。语出《礼记·大学》：“此谓诚於中，形於外，故君子必慎其独也。”

其中“慎”就是小心谨慎、随时戒备；“独”就是独处，独自行事。意思是说，严格控制自己的欲望，尤其是在无人监督的状态下，更要严守本心。

那么这个词在字面上来看，以“要想人不知，除非己莫为。”这句来解释却是有共通之处了。这便是我国儒家文化其中一个重要思想，也是孔子常常要求的——克己。

如果我将“慎独”分为三个层次，那么字面便是第一个层次，这里，以“慎”为中心。“慎”就是是谨慎，是小心，是自律，是三思而后行，是巡视利剑作用下形成的震慑。我们将有希望成为一名青年党员，责任加身的同时，必然也赋予我们相应的权利或是资格。

通过多年来的反腐行动我们不难发现，有多少犯下重大过错的党员干部往往事发才知错落马，而在他们刚刚加入党组织时一定也是心存正直，以人民为己任，而后却是在利益面前被牵走了灵魂。此为不慎，不慎就只剩下悔恨。

那么我们看来，慎独便是要从现在做起。时刻谨慎，就是要保证道德意识清醒，政治记忆深刻。而精神偶尔的懈怠与在利益前的昏迷是人的天性，所以我们必须做到的就是时刻自律，也正是古人说的克己。

幸运的是我们生在这样一个物质生活与精神文明较为富足的时期，自小反腐倡廉的标语和口号如同惊雷一般深深印在我们脑海，从“莫伸手，伸手必被抓”到如今巡视利剑作用下“发现问题，形成震慑”犹如暮鼓晨钟时刻警醒，从道德和法律双层面，要求着我们生活的每时每刻。所谓积善成德，只要我们在生活中时刻慎独，不但要接受组织的监督，更要不断加强自律，做到人前人后一个样，工作中生活中一个样，谨防“第一次”的发生，继而就不会有日后的任何一次。

古往今来很多的研究中，都把慎独分为两个层次，把深层次定义为一种修为境界，从原文来看，《大学》《中庸》中不止一次都出现了慎独这个词，对于《中庸》中的慎独，主流解释是要在独处没人监督的情况下约束好自己。这是社会上广为接受的，字面上也比较容易为世人接受的解释。

但我们来联系上下文：“之所以慎独，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎远，莫显乎微。故君子慎其独也”，是说正道虽然易走偏，但我们不可以因此固执闭塞，对于不好的事距而远之，只看脚下一点点就可以了。或许平常人这样做也无不可取，但作为一名XXX，是万万不可的。XXX，一定要深入了解困难，将错误铭记心间，以为警醒，才可严于律己，坚持慎独。否则只剩下了“独”与“慎”，却远离了真正的”慎独“。