这段视频，一直在网上传。
看了人都问我：为什么你能反应那么快，答得那么好？
很简单，因为从小就读中华经典。
不妨讲个故事。
胡永凯（绘）
有次，佛印和苏轼同游灵隐寺，来到观音像前。
观音菩萨的手上拿着念珠。
苏轼问：善男信女拿着念珠是为了念诵观音，观音拿着念珠又念诵谁？
佛印答：念诵观音。
苏轼问：观音为什么要念诵观音？
佛印答：因为菩萨比谁都清楚，求人不如求己。
大家看，是不是反应迅速，机智又好玩？
而且，还能让我们深思。
因此可以得出四个结论：
阅读中华经典的理由之一:经典原本就有趣
先讲个《论语》的故事
有一次，宰予问孔子：比方说，有个好人掉到井里去了，老师你也跟着跳下去吗？
胡永凯（绘）
这是一道陷阱题。
为什么呢？
因为“好人掉进井里”并非事实，只是假设。
而且孔子也知道是假设。
所以反而不好回答。
如果说不跳？
什么？见死不救啊！
如果跳呢？
宰予便会笑嘻嘻地说：哈哈，井里没人。
结果，是孔子掉到井里去了。
那么，孔子该怎么回答？
何为其然也？
说白了就是：你不能这么问。
为什么不能这么问？
因为不合君子之道。
君子之道是什么？
坦坦荡荡。
也就是说，你跟君子说话，必须要实事求是。有就是有，无就是无，是什么就肯定是什么，不能搞假设和比方说，何况救人也未必非得跳井。
比方说，也可以打110。
胡永凯（绘）
阅读中华经典的理由之二:经典富有大智慧
再讲个《庄子》的故事。
有次，庄子去梁国看望老朋友。
老朋友叫惠子，刚刚当了梁国的宰相。
惠子听说老朋友要来，立马吓了一跳。
因为有人对他说，庄子是要来夺他的相位。
于是，惠子下令搜捕，搜了三天三夜。
庄子却突然出现在他面前。
惠子很尴尬。
庄子问：南方有种鸟叫鹓鶵，你知道吗？
鹓鶵（读如渊除）是凤凰的一种。
惠子不说话。
庄子说，告诉你吧！这种鸟儿不是梧桐不栖，不是竹实不食，不是甘泉不饮。它从南海飞往北海时，路上遇到只猫头鹰，嘴里叼了只死老鼠。猫头鹰以为鹓鶵是抢饭碗来的，就对着那凤凰大叫一声：嚇！
嚇读如褐，是恐吓和恫吓的声音。
猫头鹰在古代，也叫做鸱枭（读如痴销）。
所以这声音也叫鸱嚇。
讲完这一声鸱嚇，庄子便对惠子说：现在，老兄也要为了你那梁国的相位来“嚇”我吗？
惠子很狼狈。
胡永凯（绘）
可惜，这也是往往被误读的故事。
人们都说，这里表现的是庄子的清高啊！
其实不对，
因为按照庄子齐物论的思想，万事万物都平等。
人类吃肉，麋鹿吃草，蜈蚣吃蛇脑，鸱枭和乌鸦吃老鼠，不过都是各自的生存方式罢了，根本就没什么对不对的。
所以，鸱枭之错也不在死老鼠。
那在哪里？
太把那死老鼠当回事了。
而且吃相也太难看。
不妨设想一下，如果那猫头鹰不是一声鸱嚇，而是欣然邀请凤凰共进晚餐，结果会怎么样？邀请会被礼貌地谢绝，腐鼠依然归它独享，还不会被嘲笑。
聪明与愚蠢，真是只有一念之差。
因此，我们要读经典。
阅读中华经典的理由之三:经典可以现代阐释
先讲个《论语》的故事
有一天，孔子跟好龙的叶公聊天。
叶公说：我们那里有个人，很真实也很正直。父亲偷了别人的羊，他就去官府举报。
孔夫子听了，大摇其头。
他说：我们那里的“直”可不一样。
叶公问：那是怎样呢？
孔子说：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
胡永凯（绘）
也就是说，儿子犯了罪，父亲便替他隐瞒；父亲犯了罪，儿子便替他隐瞒，才叫为人正直。
这是儒家重要思想，叫：
亲亲相隐
但，只是替他隐瞒，并不伙同作案。
那么，孔子为什么要这样主张？
因为维护社会的稳定一靠法律，二靠道德，三靠情感，而且分工不同：
法律防恶。
道德向善。
情感维稳。
情感维稳的基础是亲情。
所以：
要维护社会稳定，就必须守住亲亲之爱。
要守住亲亲之爱，就必须主张亲亲相隐。
但，如果父亲罪大恶极，难道也要亲亲相隐？
当然不能。
那该怎么办呢？
将亲亲相隐定义为权利而不是义务。
义务必须履行，权利可以放弃。
行使权利，就亲亲相隐。
放弃权利，就大义灭亲。
这就是现代阐释。
阅读中华经典的理由之四:经典能够塑造人格
最后讲个《孟子》的故事。
有一次，孟子准备去见齐宣王。
齐宣王却发神经。
他派人来说：寡人原本应该过去看望先生的。可是寡人感冒了，不能吹风。如果先生肯屈尊过来，寡人就上朝，不知能见到先生不？
这意思，其实就是想让孟子去拜见他。
孟子却不吃这一套。
他说：不好意思，碰巧鄙人今天也不能吹风。
那人只好自己一个人回王宫。
其实孟子没病。
但他不能接受国王借口生病故意摆谱，
胡永凯（绘）
更何况他的主张是：
说大人则藐之，勿视其巍巍然。
也就是说，你要游说诸侯大夫，求个职位吗？那就先得蔑视他，不要把他们的权势和地位放在眼里。
胡永凯（绘）
那又怎么样呢？
就能成为真正的男子汉，大丈夫。
或者说，成为真正的人。
真正的人，坦坦荡荡，无所畏惧。
用孟子的话说就是：虽千万人，吾往矣！
胡永凯（绘）
轻松愉快读经典
以上就是阅读中华经典的部分理由。
部分啊，不是全部。
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