多替别人解决问题，自己的问题就会越来越少。如果心里装的都是别人，自己就没有问题了。如果只是想自己，那么问题会层出不穷，永无尽头。因为我们的小我就是问题的制造者，会给自己制造无尽的烦恼和痛苦。
如果必须思考，就替别人思考，这就是大智慧。把脑力体力贡献给社会，那么能力就会一直增强，越用越强大。
如果把精力都用于为自己，会越用越少，直到耗尽。
有些问题是真正需要解决的问题，有些问题就不是问题，只是我们错误的思维习惯制造了所谓的问题。
普通人不知道应该思考什么，不应该思考什么，所以把精力用在无关紧要鸡毛蒜皮的小事上，等到遇到真正的大事，他已经没有能量去思考。
智者只思考“真正”的问题，这样的问题其实很少，找到答案很容易，不需要费脑力和体力。
得到智慧是很容易的，如果感觉难，那就不叫智慧。
哲学思考，科学探索，艺术创造，宗教修行，都不累，而是一种享受。
相反，日常的琐碎事情，永不满足的欲望，贪婪，争斗，冲突，最容易使人疲劳，伤身，耗力。
苦思冥想，那不是智慧。智慧不需要思考，而是放下思考。“水清月则现”，放下私心杂念，一尘不染，真心的作用自然浮现。
知识需要记忆和思考，但是大智慧则要放下知识，放下思考的习惯，头脑让位，心灵才能显现它本具的能力。
修行者就是没有头脑的人。没有事情，头脑是空的，事情来了，立刻投入，高效处理。事情完了，心中毫无牵挂，不留痕迹。
而普通人没有事情时想事情，事情来了害怕事情，事情过去后悔事情。这样的心态不但做不好事情，而且一直在自寻烦恼。
任何事情的本质都很简单，只是头脑看不到实相，所以想得太复杂。
大事化小，小事化无，则天下没有处理不好的事情。
有没有事情在于心。心中有事就有，心中无事就没有。得道者是“天下无事”的人。无事不是不做事，而是做一万件事情而心中不留一件。
而普通人做一件事情，心中可能就有一万件。这样的状态当然做不好。
“冥想”是专注地想，最后达到不想。修行就是由“想”到“不想”，然后可以在“想”和“不想”之间随意转换。需要想就想，不需要想头脑立刻停止，绝不会浪费能力。
普通人的能量都被胡思乱想耗尽了，该想时注意力集中不起来，不需要想时头脑停不下。
“禅定”就是训练专注地想，彻底提起来一种方法，然后一心不乱，彻底放下方法，放下头脑，放下努力。
使用方法就是“有为”，就是努力，使用头脑，提起。没有方法就是“无为”，不努力，不使用头脑，放下。
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