01
俗语有言：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。 懂得让步，是一种以退为进的智慧，相反，不肯让步，往往是一种愚昧的坚持。
做人做事，适当的让步，并不是懦弱。每个人都难免要受一些委屈，谁也不可能永远高昂着头。人生的路不好走，该低头时要低头，该让步时需让步。懂得让步是明智之举，唯有敢于正视自身不足，才能更加进步。
明朝正德年间状元舒芬，作了翰林院修撰后在京供职。他儿子多次写信告诉他说，邻家每年都要侵占他家的墙基，并希望舒芬能修书父母官，争回墙基。
舒芬看完信后在信尾题一首诗寄给他儿子：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
多次来信只说墙基之争，谦让对方一步又有什么关系呢？秦始皇妄想把帝业传至千万世，为此不惜耗尽民力去修筑万里长城，结果又如何呢？
他这种勇于“让步”的精神感动了邻居，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。在原则问题上，不主张让步，但在生活中一些小事上，让一步又何妨。
生活的艺术在于，好好把握每一次的让步，因为每一次的让步中，都潜藏着胜利。为人处事时，遇到糊涂人，懂得让对方一步，这是处世的智慧。与人产生口舌之争，往往不利于内心的清明宁静。
真正聪明的人往往与世无争，一切遵循自然规律行事，不主观妄为，反而能够获得别人无法争到的东西。
正所谓：“进一步有进一步的欢喜，退一步有退一步的从容”。
02
《战国策》中有一篇“鹬蚌相争”的寓言故事。
有一只河蚌，悠然自得地在河滩上晒着太阳。突然之间，有一只鹬鸟飞了过来。
它看到肥美可口的河蚌，于是猛地扑过来，想要衔走那只河蚌。
河蚌看到危险来临，急忙合拢了自己的甲壳，紧紧地钳住了鹬鸟的嘴巴。
鹬鸟拼命咬住河蚌，河蚌也用力夹紧鹬嘴。就这样，谁也不肯让一步。
这时候，有个渔翁恰巧路过，他看见撕咬在一起的鹬和蚌，便将它们一同塞进自己的鱼篓里带回家。
有句话说得好：“处世让一步为高”。
若是河蚌和鹬鸟都懂得让一步，最后也不至于双双丢掉性命。
可仔细思忖起来，河蚌和鹬鸟又何尝不是很多人的真实写照呢？
生活中，有太多人都是因为不肯退让一步，从而陷入与他人的争论中，到最后常常都是两败俱伤。
殊不知，懂得让步，才是一种处事的豁达，做人的智慧。
作家马德说过一句话：
“有多复杂的人心，就有多叵测的想法，不要纠缠在别人的所言所行中，更不要拿别人来折磨自己。”
人这辈子，千万不要和自己无关的人事事计较，更不要花太多的时间和别人去争论。
03
《寒山拾得对问录》记录了一段很经典的对话。
寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”
拾得说：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
清朝名臣左宗棠喜欢下棋，而且棋艺高超，少有敌手。
有一次他微服出巡，在街上看到一位老者摆棋阵，并且在招牌上写着：“天下第一棋手”。
左宗棠觉得老人太过狂妄，立刻前去挑战，没有想到老人连出破绽，被左宗棠击败，并且左宗棠连胜三盘。左宗棠看到天下第一棋手都被自己打败了，心情非常高兴，志在必得，舍我其谁的自信心更加坚定。
接着左宗棠去新疆平乱出征了。他平乱胜利回来时又见老人，于是又和老人下棋。但是这次左宗棠竟然三战三败，被老人打得落花流水。第二天再去，仍然惨遭败北。这让左宗棠很迷惑，为何前后两重天？老人哪能在这么短的时间内进步如此的快？
老人笑着回答：“你虽然微服出巡，但我一看就知道你是左公。上次我知道你即将出征，所以让你赢棋，从而增强你必胜的信念，好为国家平乱立功。如今你已凯旋，我就不敢客气了。”
左宗棠听了感慨良久：这样看来，自己这次平乱成功还得感谢这位老人的“输棋”。另外自己官居高位、权倾朝廷，这里面其实还包含着很多“输棋”人的关爱、支持与让步。
正如南怀瑾所说，“生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不争，是人生至境。”
让步不是平庸，它是一种生活态度，一种人生境界，是智慧的不争，是追求从容生活的最佳捷径。
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