“五邪所见:春得秋脉,夏得冬脉,长夏得春脉,秋得夏脉,冬得长夏脉,名曰阴出之阳,病善怒不治,是谓五邪,皆同死不治。”
五脏各有胜己之邪,其脉见有外感者,固属邪胜。若所见无外感者,如春病而得秋脉,为金克木也;夏病而得冬脉,为水克火也;长夏而得春脉,为木克土也;秋病而得夏脉,为火克金也;冬病而得长夏脉,为土克水也。
种种邪脉所见,谓之真脏阴脉,而无阳和胃气,名曰阴出之阳,病不作怒尚有可治,若病而善怒,则肝水已燥,生生之本已亡,定主不治。是之谓五邪,皆同死不治之症也。
“五邪所见:春得秋脉,夏得冬脉,长夏得春脉,秋得夏脉,冬得长夏脉,名曰阴出之阳,病善怒不治,是谓五邪,皆同死不治。”
五脏各有胜己之邪,其脉见有外感者,固属邪胜。若所见无外感者,如春病而得秋脉,为金克木也;夏病而得冬脉,为水克火也;长夏而得春脉,为木克土也;秋病而得夏脉,为火克金也;冬病而得长夏脉,为土克水也。
种种邪脉所见,谓之真脏阴脉,而无阳和胃气,名曰阴出之阳,病不作怒尚有可治,若病而善怒,则肝水已燥,生生之本已亡,定主不治。是之谓五邪,皆同死不治之症也。
本文标题:悟医道真(八百五十二)
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