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渡边淳一的欲情四课系列中,《女人这东西》虽然比不上《男人这东西》以及《丈夫这东西》的名气,但是却展现了男性视角下的女性到底是什么模样,特别是传统日本男性对于女性的看法。即便有些观点引起了女性的反感,我还是认为,这本书值得一看。
因为作者是男人,所以在创作《男人这东西》的时候,应该是自信满满的。别的不谈,单从他的遣词造句,就能够明显地感觉到他作为一名男人的坦率和真诚,相信男性读者阅读的时候,会产生一种“大家都是男人,男人最了解男人”的亲近感;而女性读者在阅读的时候,也会产生一种“原来如此,男人竟然是这样”的新鲜好奇感。
相应的,在《女人这东西》中,渡边的措辞和观点明显有所保留,并且显得谨小慎微。毕竟男人来自火星,女人来自金星,作者既然属于异性,肯定没办法完全把握女性九曲十八弯的心事。
这部作品,篇幅不算太长,内容包括前言以及九个独立的章节。阅读速度比较快的小伙伴,大概几个小时就可以把书翻完。有意思的是,每一个章节的标题,采用的都是“形容词+女人”的偏正词组。譬如:
第一章 被掩盖了的女性真相
第二章 女权主义口号下的女人
第三章 歇斯底里的女人
第四章 信奉永恒的爱的女人
第五章 出轨的女人
第六章 同性爱的女人
第七章 性感缺失的女人
第八章 说谎的女人
第九章 更年期的女人
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其实这九个章节,也可以大致分为三个部分:第一部分:关于女性的生理(包括性感缺失的女人、更年期的女人);第二部分:关于女性的情感(被掩盖了的女性真相、歇斯底里的女人、信奉永恒的爱的女人、出轨的女人、同性爱的女人);第三部分:关于女性的思想(女权主义口号下的女人、说谎的女人)。
当然,这三个部分的内容之间并非是绝对割裂的,而是存在千丝万缕的联系的,之所以拆分,也只是为了更好的理解整部作品。而且,这部随笔集给我留下深刻印象的,也都是我不怎么认同的观点,再加上,一千个读者,就有一千个哈姆雷特,所以希望我的抛砖引玉,能够看到更出彩的解读。
01关于女性的生理
作为一名外科医生,渡边从生理角度对女性进行解剖,甚至从医学角度揭露了两性的根本。在这一部分中,渡边提到了一个观点:
“女方若性致勃然,而男方处于性致索然,那么性行为便无法进行,但在女性无需求状态下,不论女方怎样拒绝,性行为依然可以进行,极端的情况是通过男人强奸女人的形式满足他的生理需求。男人可随心所欲的决定性行为的开始和结束,而女方只能被动接受,整个过程中,几乎不存在女人的意志,也就是说这个过程,是女人的自我消失和自我牺牲。”
豆瓣书友肖大雨提出,这种观点是对性行为的赚赔逻辑的一种支持。
至于什么是赚赔逻辑,我特地问过度娘,所谓的赚赔逻辑,是台湾性学家何春蕾提出来的,是指在双方收益且自愿实行的行为中,传统观念认定男方受益女方吃亏的观点。
也就是在渡边看来,其实性事上,女性是依附于男性的。但是我却不这么认为,随着时代的发展,女性在性事上的主动性也随着提高。换言之,女性可以选择发生关系,也可以拒绝发生关系,女性可以选择与这个男性发生关系,也可以选择与那个男性发生关系,甚至连体位都可以自主选择。所以也就不存在性事上,所谓的女性非得依赖男性不可的事实。
至于更年期的女性,因为生理变化带来的心理变化,给女性的生活和工作都带来非常大的影响,这个时期的女人,多少有些神经质,焦虑暴躁,心神不宁,就仿佛进入了生命的衰败期,不再如花似玉,不再开朗积极,但是熬过来,就会有属于这个年龄段的美好优雅。
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02关于女性的感情
从篇章结构来看,关于女性的感情这一部分是渡边笔下的重点。他着墨许多,却表达了一些女性不大乐意接受的观点。
譬如,在《信奉永恒的爱的女人》中,渡边的大致观点与他在《男人这东西》中的表述大同小异:“对女性来说,性的快乐要在冲破障碍后才能得到。所谓障碍物就是羞耻心、洁癖感。越过这些障碍后,就是愉悦的花园。与女性相比,男性几乎没有必须愉悦的障碍,即使有,也只是那么一点点羞耻心,这在产生欲望时会一闪而过。男性的性欲说单纯也单纯,说乏味也乏味,容易得到快乐,但不会深入发展。与此相反,女人通向性快乐的道路较窄,一旦深入,便无限制地扩展,回味无穷。”
而重点是,在他看来,女性依赖于与同一个男人长久的性爱,可男性却天性般地喜欢拈花惹草。当然,这也并非不好理解,毕竟人类本来就是容易喜新厌旧的动物,只不过比起女性,男性表现得更加明显而已。所以在同系列作品中,渡边强调的是:对男性而言,如果仅满足于一两次性关系尚另当别论,但若要把这种关系长期维持下去,就绝非易事了。与其如此艰辛,很多男人觉得倒不如与孩子一起玩耍或去赌博场所消遣来得轻松自在。之所以付出这么大的代价来同妻子以外的女性交往,理由多来源于对妻子的厌倦感。如果与妻子关系鱼水相融,男人绝对不会如此费力地去寻求别的女性。
可我觉得,两性之间的爱情,性固然占据了很大一部分,可若是简单地把爱情等同于床笫之欢的性,就未免有失偏颇了。
另外,在《出轨的女人》中,渡边写道:一般来说,女性不似男人那样生性轻浮易出轨,不是由于性格或者后天环境因素使然,根本原因是两性的生殖器官不同,女性生殖器官是用来受容的,是集约性的,而男性生殖器官是用来进攻,是扩散性的;男人在性行为过程中热衷探索女性未知领并等待女人对行为作出反应,而女人对对方具体行为毫不关心,只是闭上眼睛沉浸。
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但是他却忽略了一个事实,母系社会的时候,一个女性可是可以拥有好几个男人的,那个时候的女性和现代女性的性器官,可是没有太大变化的。换句话说,女性的情欲,不是由男性操纵的,而渡边则总是有意无意地夸大了男性的作用。
至于女性的出轨,我觉得可以用渡边的另一个观点来解释:诱惑这个东西本身就是根据人的需求而产生的。男人拈花惹草主要是寻求性和灵魂的满足,而女人红杏出墙则主要是弥补感情精神的欠缺。
总体而言,渡边认为,女性信奉的长久的爱,是建立在男性给予的性爱的基础之上的。而这也和我们之前的认知相同,“男性因性生爱,女性因爱生性”。而男性因为与同一个女性的性爱次数增多,容易产生厌倦心理,女性却相反,因为与同一个男性的性爱次数增多,反而会产生依赖心理。
所以,女性的感情是丰富并且复杂的。
03关于女性的思想
在这一部分内容中,让我印象最为深刻的,要数渡边关于“女权运动”失败原因的观点:女权主义者大多是没有丰富性经验的女人,女性在尝试了性的妙不可言后都选择“弃暗投明”,即放弃阴蒂快感而追求阴道快感,阴蒂快感可通过自身来满足,而阴道快感需要依赖男人来获得。女权主义的理想目标是变被动的女人为主动的女人,这个理想根本上的解决方案是性的独立,然而阴道快感比阴蒂快感更强烈,女人为了追求这种快感逐渐变得从属于男人。女性舍弃阴道快感,才可以真正独立于男性,才可以取得女权的成功。
讲真,看到这个观点的时候,我有点想笑。
且不说这两种快感到底哪一种更加强烈,就说仅凭性事上男施女受的姿态就将性行为认定为是男性对女性的支配的话,未免也过于草率了。两性之间的相互吸引,从来就注定谁都不可能完全独立于对方而存在。换言之,力的作用是相互的,如果说性事是男性对于女性的支配,那么反过来说,性事是女性对于男性的支配,也应该是成立的才对。
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