晚上开车打开车窗交换空气，没及时把外套穿上，灌了一车冷风，当时只觉得爽快，却也因此而种下了不善因。次日腊八节，一早赶到毗庐寺做义工，站在廊檐的拐弯处维持秩序，裹紧了帽子和围巾却还是止不住的瑟瑟发抖，没能坚持到最后，回来就直接躺下了。
处处对境，映照在心。庄子一直在告诫：养生的关键在于养主，养主的关键在于远离一切颠倒梦想。庖丁是几于道的人，他和刀就是一个整体，在那头大牛的骨骼经络间游刃有余，既解决了问题又没有被问题和麻烦所伤害，那刀还像新磨出来的那样完好如初。如果你是那把刀，世界是那头牛，你该如何在纷繁的世界中行走，既把问题解决又让自己没有受到伤害，得以保全身体，保持天性，侍养双亲，以及尽享你自己的天年？人到中年，回过头来亲近、重温这些经典，真是泪眼朦胧。岁月不是一把杀猪刀，你才是！世上没有人能伤害你，真正捅刀的都是自己。谁的人生没有委屈？你内心里面那些无始以来的贪瞋痴慢疑，才是这一生中真正能够伤害到你的最危险的东西。一切的矛盾、对错、好坏、在庄子的世界里都不重要，养生是手段，养主才是目的，才有可能尽享天年。
五年多的时间，菩提六班经历了生老病死和成住坏空，感慨伤感之余，深思无明和暇满，但怎么也提不起初发心，有一种被卡在瓶颈的最狭窄处，上不得下不去的窒息感时常困扰着我。在不断重温经典的过程中，深感自己的脚力够不上达不到成佛的层面，世尊的法是融合了儒家的积极入世和道家的出世，既要讲“善”、“义”，讲社会规范性和直下承担，也要讲道家的生命自然性。我这样的小女子，常常感到心力不足，无比的吃力。理论认识和实际认识带来的不协调和偏差愈来愈给我带来困扰，曾跟正荣师兄坦言：想退一步，仅仅把之当作传统文化来学习。正荣师兄殷殷开导暇满意大难得。
昨夜头重脚轻一夜不曾好息，那个时刻，只想与庄周先生凝视，自自然然的，那才是命啊……
早上给正荣师兄发去信息，大意是我感觉很累，想停一会儿脚步，休息一段时间。
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