《红楼梦》“香菱学诗”一段对读诗、学诗有何启示？

“香菱学诗”是红楼梦中的一个小插曲，我们的教科书选入了本段，意在让我们喝下一碗名为“锲而不舍”“精诚所至，金石为开”的鸡汤。细读发现，本段意义远不止于此。先看原文：

黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明，应玚，谢，阮，庾，鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！.........

香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”黛玉笑道：“这话有了些意思，但不知你从何处见得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有‘日落江湖白，潮来天地青’：这‘白’‘青’两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒象有几千斤重的一个橄榄。还有‘渡头余落日，墟里上孤烟’：这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家做晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒象我又到了那个地方去了。”

《红楼梦》“香菱学诗”一段对读诗、学诗有何启示？

我们知道，《红楼梦》中的许多诗词，除了表现人物命运、性格外，还有暗示、衬托等多种作用，而这些诗词本身也具有相当的艺术水平。而本段黛玉与香菱的对话则可看作是简单的古典诗词格律、意境论。

一、古典诗词格律论

（一）香菱所说“一三五不论，二四六分明”讲的是律诗的平仄规则。与现代汉语的四声类似，古代汉语分为平上去入四声（平声又分阴平与阳平，分别对应现代一二声；上去声对应三四声；入声在现代已经消失，并分化入其他三声中，还有部分古仄声而今天读平声的字），其中上去入统称为“仄”声。我们以一句五言诗为例：

一句五言律诗是由“平平仄仄”“仄仄平平”两种模板演化成四种基本格式。

（1）平平仄仄平 （2）平平平仄仄 （3）仄仄平平仄 （4）仄仄仄平平

可以看出，偶数位为节奏字，必须平仄相间，即二、四位平仄相反。如“感时花溅泪”就是第二种情况。按照这个规则，一句七言诗在五言诗的前面加上两字，有如下格式：

（1）仄仄平平仄仄平 （2）仄仄平平平仄仄 （3）平平仄仄平平仄 （4）平平仄仄仄平平

根据声律原则，二四六处于节奏位，不可更易，故“分明”；一三五可平可仄，故“不论”。但也有例外，如需避免“孤平”等特殊情况。（这里不详说啦）。

（二）香菱所说“有对得极工的，也有不对的”是说律诗中间两联的对仗原则。一首律诗共8句，以偶数句作为韵脚。一二句叫首联，三四句叫颔联，五六句叫颈联，七八句叫尾联。其中颔联颈联要讲对仗，即名词对名词，动词对动词，实词对实词。如“大漠”对“长河”；“孤烟”对“落日”。黛玉说的实对虚，我一直不太理解，个人认为是就诗境而言。如“织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风”（杜甫《秋兴八首》），这是虚境对实境。至于对仗，宽对、工对都很常见，不对的也有。如孟浩然《舟中晓望》：

挂席东南望，青山水国遥。

轴轳争利涉，来往接风潮。

问我今何适？天台访石桥。

坐看霞色晓，疑是赤城标。

《红楼梦》“香菱学诗”一段对读诗、学诗有何启示？

二、诗歌意境论

我国古典诗词特别讲求意境，所谓“情景交融”、“虚实相生”、“韵味无穷”。刘勰《文心雕龙》讲“神与物游”，钟嵘说“言有尽而意无穷”，唐司空图讲“韵外之致”，宋严羽又说“如羚羊挂角，无迹可求”。也就是说，一手好诗，要从有限的词句中领略到无限的，韵味无穷的言外之意，而不仅仅拘泥于字句本身。正如香菱说的“合上书一想，倒像见了这景似的”。这点梅尧臣说得十分精辟，“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣”！所以黛玉说道“意趣真了，自是好的”，这叫“不以词害意”。

明白了这点，我们再来看黛玉的“意境论”教诗方法。她说“我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首”。先读王维，体会“情景交融”，诗情画意；再读杜甫的七言律诗，感悟“虚实相生”，体会感情，磨炼功力（杜的155首七言律是本领域的巅峰，无人可超越）；然后读李白的绝句，生发想象，培养个性，创造“言外之意”。然后还要读陶渊明等人的诗，返璞归真，“豪华落尽见真淳”！有了适当的方法，再加上香菱的聪慧灵秀，呕心沥血，她学作的第三首诗融情于景，借月色倾吐自己颠沛的身世命运，富有真情实感。

精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。

绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。

博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆?

注：重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。本句出自陆游《戏作长句二首》，为作者晚年赋闲之作，观察细致，刻画精微，但实在难说有什么韵味。意思不难理解，重重帘幕封闭，自可使香气不散，砚台凹处面积大，存墨便多。作者大概也是无聊得很。