第二十二讲 打通心灵的任督二脉
庄子说的“知”不完全等同于知识。它的范围要比知识大，准确说应该是技巧与智识，就是术，而非道。《大宗师》说：“且有真人而后有真知。”真知是道的层面，俗知是术的层面。真知最重要的就是“真” ，是对自然的生命体验，是一种智慧的哲思，有一种“出世”的自由；而俗知便是用来“入世”的经验、知识，是要实际运用的。学校的教育基本上是俗知，是用来应试的，不是用来修道的。或者说，学校与家长更看重的是你学的东西如何换来更高的成绩，而不是你如何提升境界。
譬如我们要拿多少精力去应付必须学的东西，要拿多少精力去学自己喜欢的东西；什么是应付一下就可以的，什么是自己一定要坚持下去的。你真正热爱的东西，一定要坚持。不热爱又必须做的事情，要牺牲一部分时间在上面，不能走极端，完全不做自己不爱做的事情，那同样也会一事无成。
《老子》第五章有“守中”这个思想，守住中道，静守虚空，动而应对，而不是把一切都当作敌人去蛮干。敌对的思维是最愚蠢的思维，但批判的精神又必须有。那就是你要自己分配好自己的精力，不被任何成心、成见干涉，不掉到攀比的旋涡，不成为服从的奴隶。在身体上打通任督二脉不容易，在心灵上打通任督二脉更难。
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