元认知是一个比较抽象概念。我一直对这个概念没有太多的认知。
认知中！
经过这半年的阅读、写作，我才逐渐习得了这个概念。
并且我认为元认知能力是我们应该掌握的最重要能力。
特别是在投资交易世界里生存，以及情绪管理等方面，元认知扮演者至关重要的角色。
元认知是美国心理学家J.H.弗拉维尔提出的概念，即对认知的认知。
还是觉得没什么收获对不？
举个例子，“我很生气”与“我知道我很生气”。
前者是本能，后者是元认知。
柏拉图在两千多年前讲过一个战车寓言：
我们的身体就好像是一辆战车，我们脑子里住着三个自我，一位车夫，一匹白马，和另外一匹黑马。
简单讲，黑马管本能，白马管情绪，车夫管理性思考。
这里的车夫可以与元认知划上等号。
要想让我们的人生走在正确的轨道上，就必须提高元认知能力，让车夫掌控战车，实现行稳致远。
那么，如何提高元认知能力呢？
一、学会冥想。
冥想也可以称之为一种刻意练习。
稳坐中！
佛法里面有不同的称谓：打坐、禅修、内视等等。
方法非常简单：
1.找一个安静的地方；
2.用一个舒服的姿势；
3.闭上眼睛。
4.把所有的注意力关注到你的呼吸上。
……
仔细体会呼气、吸气的全过程，察觉胸腔的起伏，大脑中念头的起起落落，身体各个部位的感觉……
于我个人经验而言，每当我感到着急、焦虑或者眼睛酸涩的时候，我就会闭上眼睛，仔细体会这些不舒服和很难受给我身体带来的变化。
大脑中纷纷扰扰的念头，窗外的车水马龙，手机的新消息提醒，都让我们很难集中注意力。
然而正是这种“不容易”，才是整个刻意练习的核心，我们的元认知在被激活。
我们反复用元认知去调整注意力，把注意力集中放到一个地方。
我们可以把这种冥想练习比喻成锻炼大脑肌肉。
就像玩哑铃可以让我们的肌肉变粗一样，冥想会让我们的元认知能力越来越强。
现代科学已经证明，冥想能够增大人们大脑皮层表面积，沟回增多。
事实上，抛开宗教的神秘色彩，我们可以把冥想想象成一种简单、朴素的大脑体操。
二、培养自己的兴趣。
有一个比较悲哀的事实是：
绝大多数人终其一生都没有自己真正喜欢的做的、有意义的事。
人在做自己喜欢做的事时，很容易进入全神贯注的状态。
全神贯注是一种刻意练习元认知的有效方法。
当然被动地进入全神贯注状态对提高元认知能力是没有裨益的。
动地消耗注意力资源比如，玩游戏、看小说等无益于提高某项技能，也无法帮助我们感知身体和心理的细微变化。
拿写作这个兴趣爱好来说，当我全身心地投入到输出状态时，元认知彻底放松，注意力全部用来感知大脑中的念头、逻辑整理、键盘敲打声、文字组织等。
我每时每刻都在修正自己的表达、思考和逻辑，逐步达到比前一刻更好的地步，最终这些技能会内化成我的下意识行为。
每次这样的全神贯注都是调动元认知过程，当我们一点点变好的时候，写出的文字有人认同并赞赏时，幸福感会油然而生。
这种感觉就是价值感和归属感。
三、感知情绪。
元认知这个概念对我帮助最大的是情绪管理。
有人认为所谓的情商就是情绪管理能力。
在现实生活中，那些无法控制情绪的人，不仅做不成任何有意义的事情，还常常是一颗定时炸弹，随时可能将他和周围的人炸得片甲不留。
研究和观察表明，控制情绪几乎是徒劳的。
感知情绪、认知情绪才是解决问题的真正出路。
而这一过程就是调动和训练元认知的过程。
回到文章开头我们说的那个例子：
“我很生气”和“我知道我现在很生气”。
二者之间存在着巨大的差异。
普通人处于前者，则接下来的每分每秒都可能爆发，然后做出让自己后悔不已的冲动行为。
后者则是调动了元认知能力，感知生气的每一个细节。
从一个外人的视角观照情绪给自己身体和心理带来的细微变化。
从情绪中抽离出来，不把情绪与当下的自己等同，不压抑也不认同，静静地陪伴它就好了。
所谓情绪来了，背后的原因是某种需求未得到满足。
比如，自主决定权、安全感、尊重、认同等需求受到威胁。
想明白这些之后，用上帝视角怜悯、同情、理解、信任那个困在情绪中的自己。
然后再把注意力放在那个引发情绪的问题上去。
能解决就去动手解决，不能解决的话，生气也没什么用。
于是，每一次认清情绪的来源，就是一次元认知能力获得锻炼的重大机会。
感知情绪锻炼的机会越多，元认知被激活就会成为一种习惯。
最后所谓的冷静、理智，绝对不是压抑怒火或者控制情绪，而是一种想明白之后，习惯成自然的结果。
———本文完—
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