价值引擎 绘画地图(“艺述”单元)
“艺述”是“北京当代”的策展单元,作为整个展会的价值引擎,我们将委任策展人在艺术价值梳理的框架下邀请艺术家及他们的重要作品参加,为当代艺术鉴赏和收藏提供一个具有价值叙述路径的认知地图。本届“艺述”聚焦于当代中国绘画,在“绘画地图”的主题下,约60位绘画艺术家将参加此次1500平方米空间的特展。
在这一主题下,策展人希望以当代性在中国的基本问题面向及实践路径为坐标,“测绘”出一个中国当代绘画的认知地图。这些基本的问题面向既涉及中国的艺术如何回应近代以来的外部影响,如西方美术中的写实主义传统、现代主义传统;也包括当代中国的艺术家如何重新认识自身的传统,如文人画传统与民间美术,及两者之间长期互动的传统。在面对这一系列外部与内部的传统的同时,当代中国的绘画也面对着诸多的当下问题,如艺术与社会、精英与民众、国际与本土、已知与未知……进而不得不被卷入在“当代性”这一思想事件与经验遭遇中。
价值认知 行业精选(“价值”和“未来”单元)
除“艺述”单元外,首届“北京当代·艺术展”共邀请了来自北京、上海、广州、成都、台湾、香港,及欧洲、美国、日本、韩国的32家画廊参加“价值”与“未来”两个画廊版块:阿拉里奥画廊、艾可、AYE画廊、BANK、北京公社、本来画廊、博而励画廊、C龙口空间、常青画廊、当代唐人艺术中心、東京画廊 +BTAP、蜂巢当代艺术中心、胶囊上海、空白空间、马凌画廊、麦勒画廊、没顶画廊、魔金石空间、墨斋、佩斯画廊、千高原艺术空间、前波画廊、拾萬空间、Tabula Rasa画廊、天线空间、Vanguard画廊、星空间、亚洲当代艺术空间、亚洲艺术中心、杨画廊、站台中国当代艺术机构以及这个店。
“价值”是“北京当代”的画廊单元,我们邀请与中国密切相关,且具有画廊家意识的25家画廊平等分享本单元的3000平米空间,呈现出高水准、多样化的当代艺术画廊的价值。“未来”是“北京当代”呈现最新艺术动向的单元,通过专门区域的画廊展位去展示特定的新媒介、新类型、新主题的艺术创作。本次“未来”单元聚焦于摄影、录像、影像装置、媒体艺术、视觉装置等泛影像艺术,共9家画廊参加。
价值共通 公众参与(“活力”和“众望”单元)
“活力”是“北京当代”专门设置的把当代艺术与生活美学相结合的单元,我们将邀请不同的机构与品牌参与,通过设计、时尚及流行文化把公众与当代艺术连接起来。其中,UCCA Store 将与青年设计师贺荣凯再次合作,以艺术家徐冰的代表作品《地书》为理念,打造Pop-up概念店;YOHO!旗下YO!GALLERY与YO!COFFEE联合潮牌跨界玩艺术;第六季“公益星设计”相继获得明星大使JessieJ、谢娜、关晓彤、韩庚、火箭少女101助力,邀你见证明星艺术才华呈现;匠心家具品牌“素元”在“北京当代”现场营造舒适聊天室,用设计表达中国文化内在精神的审美探索。
“众望”则是“北京当代”呈现当代艺术作品公众影响力的单元,我们将把当代艺术中最具有标志性、传播性、参与性的艺术作品在展场入口大厅及户外呈现。首届“北京当代”将展出艺术家王郁洋、周力的大型装置作品。
在中国当代艺术的领域,画廊制度日益成为一种主导的行业规则,艺术创作也展现了与当代中国社会现代化转型相应的新兴气象。在这个行业发展的背景下,我们希望让更多的人了解艺术在今天的最新成果,更新人们对当代艺术的价值认知,并最终参与到当代中国文化发展势必完成的历史一跃中来。
北京当代·艺术展2018将推出特展部分
“艺述”单元
艺述 | Story的五个维度
下面想介绍一下艺述单元,是价值梳理最重要的部分。我们今天的当代艺术家,画廊,到底有哪些价值,艺术家处在什么样的脉络和位置上。这些画廊处于什么层级,这个画廊未来的趋向可能是什么,我们是做这样的梳理。艺述单元重点对艺术家的实践做梳理,尽量给公众一个经过自身梳理的故事,更便于普通观众以及可能会成为收藏家的观众们,更能获得一个入口,所以我们这次的艺述单元会有约60位艺术家参加。今年的主题叫做绘画地图,我们希望给出一个关于中国当代绘画的地图,有一个地图,你可以随便怎么走,我们只提供地图,不提供导航,大家可以自己导航,在那个范围里面,你就是有迹可循的,而不只是知道几个人的名字,或者几个人的价格。
我们在地图中分成了五个维度,这些维度都是和中国当代绘画自身发展的几个重要的参照点是有关系的。
第一个板块叫“后现实”,它实际上和中国当代绘画有一个重要的背景,大部分中国的画家们毕业于专业的美术学院,受过非常好的很专业的写实主义美术的教育,大量的艺术家在这个背景下成长转换出来的。我们把现实主义做成一个参照系,这个就是后现代。
李松松,过河,2017,布面油画,290 × 390 cm
第二个版块是“超传统”。中国还有几千年的传统,这是中国比较自豪的传统,今天的当代艺术依然从这个传统中获得了营养,但是这种营养并不是简单的继承,它是一种转换,甚至可以用更加时髦的词穿越,既超越又穿越,又转换,所以我们叫超传统。有翻译的含义,又有穿越的含义,又有转化的含义。这个单元是我们理解当代绘画重要的背景维度。
杨诘苍,十一日谈:芥子园,2015-2018,绢本重彩,179 × 143cm × 5
杨诘苍,十一日谈:芥子园(局部)
郝量,结庐五,2017,绢本重彩,171 × 96 cm
第三个板块是“抽象场”,如果说现实主义的传统和背景是来自于中国近代以来,向西方学习的结果,中国古代虽然有写实,但是没有现实主义。我们中国近代以来学习西方实际上有两个层面,一个是西方的文艺复兴的传统,就是达芬奇,当然是写实,或者再现。另一个传统是西方现代主义传统,大家都知道徐悲鸿,现代主义的传统在中国有点悲催的近代史中,形式主义的绘画不太适合当时的环境,现代主义的内容被覆盖在革命社会主义美学中的。1980年代以后迅速发展出来了,今天来看,这个传统带来的结果是今天在当代艺术中,大量抽象性的艺术,但是中国抽象艺术,跟西方的抽象主义运动是不同的,中国是有大量艺术家工作,最后的结果是抽象的,但是它的方法、理念是不是像西方的抽象主义运动那样的,那么清晰,那么具有原则。所以中国可以说有抽象艺术,但是却没有抽象主义艺术。
梁铨,1950年2月之二,2018,色、墨、宣纸拼贴,160 × 122 cm
王光乐,寿漆180507,2018,布面丙烯,146 × 146 cm
第四个部分是“反趣味”,是关于中国回应西方另外一个对中国产生影响的结果。我们说中国古代传统的转换和超越,趣味这块也是,中国传统不仅仅是儒文化,有着复杂的文员跟底层的互动,跟宫廷的互动,是社会阶层之间不断互动的过程,从汉唐开始有这样不断的回到民间,实际上是趣味策略的运动,比如齐白石,是文人画家,通过对民间艺术,对于民间的时刻研究获得了新的艺术语言,或者新的趣味的活力跟区别于当时的主流的美学。当代艺术很多时候体现这样的趣味辩证法,我们把这块叫反趣味,反趣味之后的趣味依然形成一个趣味,熟悉当代艺术的媒体朋友们应该知道,我们近十几年有一个词叫“坏画”,用这个词的时候,是指趣味偏离日常的或者已经习惯的标准,我们把这样的,有这样倾向的画家划分到这个类别。
段建宇,我的小乖兔之一,2018,布面油画,181 × 271 cm
徐震®,进化—莫高窟023窟主室南坡,阿拉斯加面具,2017-2018,布上油画,180 × 260 cm
最后是“元绘画”,我们知道一张画不仅仅只是我们说的那四个维度,同时还要关注过去的绘画到底是什么,中国有很多艺术家开始在这个层面上思考了,他可以以刚才说的四个历史参照系,那时候可能他们谁都逃不出去,但是总体上可以反映,再去重新思考和回望我们自身规划发展历史,哪怕个人会回顾发展历史。关于绘画的绘画,而不只是关于今天的中国,或者说关于中国,或者关于已有的东西。
仇晓飞,大托洛山,2018,布面综合材料,400 × 310 cm
对公众来说,主题展可以让大家一站式领略中国当代绘画面貌的活动。今天所在的艺术世界里,是有各式各样的平台,比如画廊、美术馆,拍卖行等等,这些机构发挥自己平台的作用,他们在挖掘艺术家,研究艺术家,呈现艺术家,当然也在梳理艺术家,销售艺术家的作品等等。所以整个艺术世界的发展,在参与到历史的构建的过程当中,从行业内部来看,其实也是有原动力。
“艺述”单元参展艺术家
卞青 陈飞 陈文骥 陈彧君 董大为 段建宇 耿旖旎 龚剑 关音夫 郭鸿蔚 郝量 贺勋 黄炳 季大纯 简策 姜吉安 李姝睿 李松松 梁曼琪 梁铨 梁硕 梁伟 梁远苇 廖国核 刘韡 刘小东 刘晓辉 刘野 娄申义 马树青 毛焰 秦琦 仇晓飞 石至莹 宋元元 汤大尧 唐狄鑫 唐永祥 王光乐 王海洋 王俊 王卫 王兴伟 王音 王玉平 韦嘉 谢墨凛 谢南星 徐累 徐小国 徐震 薛峰 闫冰 杨诘苍 杨茂源 杨述 张恩利 张慧 郑皓中 周思维
“价值”与“未来”单元参展画廊
阿拉里奥画廊 | 艾可 | AYE画廊 | BANK | 北京公社 | 本来画廊| 博而励画廊| C龙口空间 | 常青画廊| 当代唐人艺术中心| 東京画廊 + BTAP| 蜂巢当代艺术中心 | 胶囊上海| 空白空间 | 马凌画廊| 麦勒画廊| 没顶画廊| 魔金石空间 | 墨斋 | 佩斯画廊 | 千高原艺术空间| 前波画廊| 拾萬空间 | Tabula Rasa 画廊 | 天线空间 | Vanguard 画廊 | 星空间 | 亚洲当代艺术空间 | 亚洲艺术中心 | 杨画廊 | 站台中国当代艺术机构
文章来源 | 雅昌艺术网
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