🌵 上帝向人启示

🌵 上帝向人启示

      神启示的目的，是为了将人带进一种与祂相爱的关系中。

      神常会对祂的子民说话。当神说话的时候，祂要向人启示什么呢？透过全本《圣经》，我们发现神对人说话的时候，祂要向人启示祂自己、祂的计划和祂行事的方法。神向人发出启示的目的，是为了将人带进一种与祂相爱的关系中。

      神向人启示祂自己；神借着圣灵向我们说话的时候，祂常常会向我们启示祂自己。神会向我们启示祂的名字、祂的品格和祂的本性。

      亚伯兰年99岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的神，你当在我面前作完全人。”（创17章1节）

      耶和华对摩西说：“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你的神是圣洁的。”（利19：1一2节）

    “因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。”万军之耶和华说：“从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。”（玛拉基书3章6一7节）

    “我是从天上降下来生命的粮：人若吃这粮，就必永远活着。”（约翰福音6章51节）

      神以䄁的名字向亚伯兰启示祂自己——全能的神。 神向摩西启示了祂圣洁的本性。神借着先知玛拉基向以色列民说话，向他们启示祂是不改変的神，是乐意于饶恕人的神。耶稣向人启示祂自己——是生命之粮和永生的源头。

      当神想要一个人来参与祂的工作时，祂就说话。神向人启示祂自己，目的是在于帮助人以信心回应祂。一个人若相信神确实是正在将自己启示出来的那一位神，相信神能做祂宣称自己能做的事，那么，这个人对于神的指示就会做出更佳的回应。

      神向人启示祂自己，是为了増強人对祂的信心，促使人愿意有所行动。亚伯兰需要知道神是全能的、有大能的。就坚信不疑。神宣称祂是圣洁的，使祂的子民相信祂是圣洁的，以致他们愿意过分别为圣的生活。

    神借玛拉基启示祂乐于饶恕人的本性，以致以色列民可以相信他们若转向神，神就转向他们。

      耶稣向人启示祂是生命的源头，以致听见祂话的犹太人可以相信祂，并接受永生。

    我们需要专心聆听神向我们启示有关祂自己的一切，这会在我们面临信仰危机的时候成为我们的关健依据。

·我们要相信神是宣告自己是怎样实际就是怎样的那一位。

·我们要相信神能做到祂宣告自己会做的一切。

·我们要在这种信心中调整自己的思想。

·我们要相信神会显明祂自己正如祂所说的那样，然后你便要顺服祂。

·当我们顺服神。神便能借着我们做成祂的工，并且显明神就是祂自己宣称的那一位。

·这样我们便能从经历中认识神。

·我们会知道神就是那位说自己是怎样就是怎样的神。

🌵 上帝向人启示

    亚伯兰在神向他宣告祂是全能的神的那一刻，亚伯兰在头脑中便知道上帝是全能的。但是，直到神在亚伯兰的生命中做了一件唯独神才能做出来的事情时，亚伯兰才借着经历，认识神是全能的神。当神赐给亚伯拉罕（100岁）和撒拉（90岁）一个儿子的时候，他们便知道神是全能的神。

神向人启示祂的计划：

    神向我们启示祂的计划，以致我们可以知道祂要做何事，如果愿意与神同工，我们便需要知道神正准备做什么。我们自己计划为神做什么并不重要，神计划在你身处的环境中要做什么才重要。当神对我们说话的时候，祂心中必定己有一个计划。

      当神去挪亚那里的时候，神并没有问挪亚：“挪亚，你想为我做什么？”神到挪亚那里只是向挪亚启示祂将要做什么。知道神准备做什么是非常重要的——神正预备惩罚世界。就算挪亚计划为神做许多事，又有何用呢。

      神到亚伯兰那里，对他说话，因为神心中有一个计划。神正淮备为自己建立一个民族，衪要借着亚伯兰完成祂的计划。

      当神准备毁灭所多玛和蛾摩拉的时候，祂并没有问亚伯兰有何计划。对亚伯拉罕来说知道神预备做什么才是最要紧。

      在整本《圣经》中处处看见这样的结果，不论士师们、大卫、众先知还是门徒和保罗，都有这样的经历：神预备做一件事之时，祂会主动临近他的仆人。“主耶和华若不将奥秘指示祂的仆人众先知，就一无所行。”神将自己的心意和计划向他们说出，以致神能让他们有份，又借着他们完成祂的计划。

      可惜，我们却常常自作主张，自己筹算去为神做什么。我们都倾向于首先根据自己的选择来制订许多长期计划。其实，神在我们现有处境中所制订的计划，以及神想要如何借着我们去完成那计划才是最重要的。

      我们刚刚开始学习与神同行的时候，我们太依赖别人的帮助。我们常常会征询别人的意见说：“你认为这真是神的旨意吗？这是我的想法。你认为如何？”我们会有意无意地靠赖别人，多过倚靠我们与神的关系。

      神期望我们每一天步步跟从祂，而不是单单依循一套计划。假若我们在知道神的心意后，自己去定出一套详尽的计划，渐渐我们会以为可以靠自己去完成神的心意。我们知道往哪里去，如何去，怎样完成差事，而忘记了每一天与神有紧密的关系。我们会只顾完成计划，而忘记了与神的关系。

      神创造我们，是为了与我们建立永恒的，相爱的关系；祂赐予我们生命，是为了让我们可以经历祂的作为。神向我们启示祂的计划，以致我们能与衪同工。神向我们启示祂行事的方法，因为这是成就祂的计划的唯一途径。

      制定计划并非完全错误。我们只当小心谨慎，不要定下一些神没有要求我们去定的计划。我们应当让神有绝对的主权，可以随时随意俢订我们的计划，我们要保持与神有密切的关系，以致神要对我们说话的时候，我们听得见祂的声音。

      神向人启示祂自己，目的是吸引人甘心乐意与衪建立相爰的关系。䄁所使用的方法是透过救赎之爱，藉此祂向人表明了祂自己以及祂的爱。（罗马书5章8节）神并非单单陪伴在我们身旁，帮助我们去完成我们为祂定的计划：即使我们承诺在完成计划之后要把一切的荣耀归给祂，这也不是祂所要的。神的期望是要借着我们成就祂自己的计划，并且是采用祂的方法来完成。神向我们启示祂的行事的方法，因这是成就祂的计划的唯一途径。当神用祂的方法，借着我们成就衪的计划的时候，其他人也会同意，事情得以成就完全是神自己的作为。这样，神就会得着一切的荣耀。耶稣运用属天的方法，喂饱了五千人。

🌵 上帝向人启示

神说：“我的意念，非同你们的意念；我的道路，非同你们的道路。”（以赛亚书55章8节）神做工的方法，与人做工的方法并不相同，我们若用自己的方法，必不能完成神的工作。先知以赛亚曾这样描述人的基本罪性，他说：“我们都如羊走迷，各人偏行已路。”（以赛亚书53章6节）

耶和华使列国的筹算归于无有，

使众民的思念无有功效。

耶和华的筹算永远立定，

祂心中的思念万代常存。，

            《诗篇》33篇10一11节

   

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