图：网络
光头，且光了五年。
光头方便，剃须时顺手剃头，不用理发师，自己就能搞定。这些天有点奇怪，读了林贤治的《人间鲁迅》，剃头时总是忍不住要摸一摸后脑勺，怀疑脑后拖了一条长长的辫子。
一代文豪鲁迅，赴日本留学时，脑后就拖着一条长长的辫子。
留辫子是满族人的习俗。
三百年前清兵入关，华夏民族便统统成了拖着辫子的满族人。前些年清宫戏盛行，看了影视剧你就知道，留辫子得剃掉脑袋周边的头发，就是说留辫子得先剃头。鲁迅小时候听老人说，不肯留辫子是要杀头的。剃头担上的旗竿挂着人头，意思是留头不留发，留发不留头。
剃头于汉人而言，是一件极其严重的事。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”我们的身体、毛发和皮肤都是父母给的，必须珍惜和保护它们，不敢有任何损伤和毁坏，这是孝道的开始。损伤了，就是不孝。当年曹操领兵打仗，为了得民心，宣布破坏百姓庄稼者，一律斩首示众，结果他的马受了惊，蹿进了麦田。曹操假装自杀，部下百般劝阻，于是割下自己的胡须充当首级。由此可见“发”的重要。可是清兵不管这个，为了政治上的需要，必须剃头留辫子。汉人拼死反抗，没用，砍了无数人头。
奇怪的事发生了，随着时间的推移，人们都忘记了那段血腥的历史，似乎自古以来国人的脑后就拖着一条长长的辫子，有辫子才是正经人，没有辫子就是异类。在《阿Q正传》中，失去了辫子的假洋鬼子，老妈大闹了十几场，老婆跳了三回井。阿Q认为，他老婆应该跳四回井。
在日本，部分留学生居然把辫子当宝贝一样盘护起来，用制帽盖住，像道士似的梳上一个髻，顶得制帽高高耸起，形同一座富士山。如果完全暴露出来，拖在脑后，被日本人看见了，就会直呼为拖尾巴奴才。鲁迅初到日本，被戏称为“半边和尚”。被人蔑视且不说，每当脱帽，体操，穿起白衣服练习日本传统的柔道，都会感到极其不便。有时候，目睹辫子平空甩了下来，心里就更憋得厉害。
鲁迅当时也留着辫子，他在自己身上，看到了国民的劣根性。
林贤治先生描述道：
大风潮过后，他对自己过分的沉静突然不满起来。这辫子，为什么别人可以剪掉，自己却偏要留着作为奴隶身份的见证呢？人家革命、割头尚且不怕，还怕一根辫子吗？……除掉它！坚决除掉！
剪掉辫子的鲁迅异常兴奋，忽然觉得天高特别高，街道特别宽阔。从理发铺出来，去见先于他剪掉辫子的好友许寿裳，不禁一路小跑。
不久，鲁迅去了仙台，其专业由路矿改为医学。
在医专，他看到了那一段永生难忘的幻灯：
燃烧的战地，城门，马匹，敢死队，纵横的尸体，一一从暗中摇过去。接着是这样一个镜头：一个中国人面对上着刺刀的枪口，据说他做了俄国的侦探，结果被日本军队捕获，要枪毙了。站在周围观赏的是一大群中国同胞，没有愤怒，也没有哀伤，一个个木然无所表示。
读到这里，对前些年一再上演的清宫戏无比厌恶。那一排排高高翘起的屁股，那令人肉麻的“皇上吉祥”，那一张张谄媚的奴才相，那一个个被反复歌颂的英明帝王，人们为什么会“喜闻乐见”？除了帝王将相，便是后宫内斗，尔虞我诈，你死我活，机关算尽，当代人看得津津有味。穿越，重生，回到某朝当王爷，作威作福，偎红倚翠......乃网络文学描写得最多的幸福场景。
倘若鲁迅活着，一定会发现一条又一条若隐若现的辫子。
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