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【原文】
先生又曰：“‘格物’如孟子‘大人格君心’之‘格’。是去其心之不正，以全其本体之正。但意念所在，即要去其不正，以全其正。即无时无处不是存天理。即是穷理。天理即是明德。穷理即是明明德”。
【贱悟】
“大人格君心"出自《孟子》，指只有道德修养高的人才能纠正君主的错误。阳明先生进一步解释格物的"格”就是正，人身体的主宰是心，格物就是去除心的不正之处，来成全本来就是正的心。
心的发动是意，格心就是格意念，正心就是去意念的不正之私欲，来让正念全然体现不被遮蔽。
朱子儒学特别注重穷理尽性。穷理，其实就是无时无处存天理，而心即理，天理就是明德，明德就是本体全正的良知之心，穷理就是明明徳，就是光明人本来就有的良知。
天理=明德=良知，这个等式是心物一元的计算方法，应该说是一种能量的不同体现形式，比如，长生不老药的制作方法=为获得更长久生命而努力=我要让世界更美好。表面上是绝对不能用等于来表达，因为他们不是一件事，但是心物一元来看时，你的心念动可以导致事物的结果产生。很多人会找出各种相反的意见和结果，认为心和理没有必然联系。但量子力学的科学家已经证明比原子还小的各种“子”，他们之间都是相互关联的。意念也是一种能量，一定也与外界相互关联。
曾经有人问我：“你相信心想事成吗？”。我相信，有很多事你只要想就一定会成。我们的生活其实正在偷偷的遵循心想事成的规律。只要你远离邪念，你就远离了不好的事或者说厄运和魔鬼；只要你的心全部是正念，好运就会不断与你相随。而这个念，这个发心，就是你相信的那个神，也许是上帝，也许是菩萨。
2019-06-20 中雨
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