原话说，如果死人不会复活，那么，我们只管吃吃喝喝吧，反正明天就要死了。
这是当时以色列人的人生和生活态度。
在此之前，挪亚时代，人们吃喝嫁娶，就是又吃又喝，又娶又嫁，追求享乐，不考虑未来。
现在的我们，和过去的以色列人以及挪亚时代的人类没什么区别，除了年代不同，时期不一样以外，其他都差不多，或者说是高度一致，因为人性没变。
也有人说，生于忧患死于安乐，这个不无道理。
当时有作者也说：“他们反而欢庆作乐，屠宰牛羊，吃肉喝酒，说：‘我们只管吃吃喝喝吧，反正明天就要死了。’”
我们天天都面对死亡，忍受各样的考验。很多人还不知道，说危言耸听，就是赚取全世界的钱，谁也不知道，人会在什么时候死，以什么方式死。
谈到这个话题，很多人都不开心，因为谈死色变。没经历过死亡的，也就不会考虑这些，经历过死亡的，就会有不一样的感觉。
我们知道一个叫保罗的，他就是这样，在以弗所曾经和野兽搏斗过，因为当时没有手机，也没录像，没留下音像资料，无法考证，也可能是真的。当时的确有斗兽场，让人和兽搏斗，如果人打败了野兽，证明人无罪，如果人有罪，就会被野兽吞吃。保罗面对的就是这样的情况。
好在保罗没死，所以他能说出这些话，斗兽场，就像现在的各种比赛竞技场，都有输有赢，有观众押宝，看押在哪一方，然后赢的一方拿钱，输的一方损失，观众将宝压在自己认为赢的一方。现在就是这样的情形，赌博市场长久不衰，证明人心和人性仍然没变。还是和古代的人一样。
比野兽更可怕的是人心。因为观点不同，很多人认为的吃喝快乐是应该的追求的，不管明天如何，只管今天快乐，大多数所谓心灵鸡汤也劝人岁月静好，其实，喜欢岁月静好的，就是一股强大的力量，是反对的力量，希望大家都在铁屋子里死去，不想让一个人走出铁屋子获得新生。如果有谁想获得永生，就会先被同类灭掉。
不管如何，正直、正义的人都处境艰难而且危险，但是，对未来的看法还是非常积极。他们不会放弃，外表来看，渐渐衰败，一天一天老去，内心，也是内在的人，却天天更新。
我们遭遇患难，一点都不稀奇，因为人生来就是痛苦的，是有罪的，是不完美的，遭遇的患难，是短暂的，也是轻微的，和未来相比较，就不算什么。
我们一般都在意看得见的，而对看不见的，却不愿意去看，不愿打开心眼，不愿用信心来推理，我们的荣耀将来必然来到，这样的荣耀无与伦比，和所经历的痛苦比较，所有的痛苦和眼泪都将成为过去，因为我们看到了看不到的，大多数人却看到能看到的。看到的，是暂时的，看不到的，是永恒的。我们打开信心之眼，看到了永恒，大多数人，都没有打开或者不愿打开，或者根本没有信心之眼，那么，无疑是生活中最后的日子，就只关心看得见的吃喝嫁娶，只图肉体的快乐。
所以，无论我们处境如何，不要放弃希望，不要只顾纵情快乐，也不要自暴自弃，要知道，至暗时刻过后就是光明，看看日出之前的天地就知道了，越是黎明到来之前，天地越是黑暗，如果这个时候打盹，就非常可惜。所以，要常常喜乐，保持警醒，时刻准备迎接光明。
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