孝顺都做不到，还有何脸面争夺遗产？

孝顺都做不到，还有何脸面争夺遗产？

那天无意中看到一档说法节目，里面讲述了两个表兄弟争夺外婆遗留下来的一套三室的祖屋。

所谓的争夺其实只是老人家的其中一个外孙A，因为不服气外婆把这套房子留给另外一个外孙B，想跟B把这套房产一分为二，一人一半。但是老人在离世的前几年，已经留下遗嘱，并做了公证。遗嘱明确说明，房子只留给B，并且说明留下遗嘱的原因就是为了防止将来A来跟表兄弟B争夺这套房子。

尽管遗嘱白纸黑字，明白说明了房产的所属权，但是A就是不服气，两个人都是老人的外孙，为什么只有B可以继承？因为不服气，A三番四次阻挠B对房子进行整修，无奈之下，B只能将A告上法庭。

随着法官的取证发现，老人之所以留下这份貌似不公平的遗嘱，是因为在老人最后的几十年，都是B夫妻二人尽心照顾，而A甚至都很少来看望，老人在九十八岁高龄离世。老人之所以把房子留给外孙B，两个女儿都没有继承权，就是老人感念B夫妻二人几十年如一日的精心照顾。

看到这里，已经不需要多言。法院最终裁定，尊重老人遗愿，房产归B拥有。A因阻挠B施工，导致B造成的损失，由A赔偿。

这样的事例可谓不少。

老人在世时，把老人当成累赘，看老人百般不顺眼。然而，老人一旦离世，如果有留下什么值钱的东西，那简直可以头破血流，争斗不息。

老家有一位堂伯，堂婶早已去世多年，膝下两个儿子。儿子们全家出去打工多年，堂伯一直过着自给自足的生活。等到两个儿子年纪大点，都返乡不再外出打工时，堂伯已经八十岁高龄，然而两个儿子的回归，没有让堂伯的生活得到改善，老人家还得日出而作，日落而息，还要靠自己种田种菜养活自己。

有一年回家过年，我路上偶遇堂伯，发现大冷的冬天，老人穿的破破烂烂，身上的棉衣都可以看到里面的棉絮，裤子打着几个补丁，全身上下又脏又破。

我问母亲，为何堂伯过得这么苦？不是还有两个儿子吗？

母亲叹气说，是有两个儿子，可是有什么用呢？自从回家定居，两个儿子天天打牌，两个儿媳妇就跟着看，谁都不管老人的死活。这么冷的天，你堂伯还得出去放牛，放鸭，要不然两个儿子，媳妇就会指桑骂槐，嫌弃老人只会吃，不干活。你看老人身上穿的那样，即使是现在的乞丐，也不会穿这么破烂。

我愤愤地说，他们自己闲在家里打牌，玩乐，竟然让这么大年纪的老人出去干活，真的是太过分了。也不怕别人说他们没良心？
母亲说，他们能干出这种事情出来，肯定是不怕别人说啊？再说了，即使别人议论也只是背后里讲讲，谁会当面给他们难堪？说到底，这也只是别人家的家事。

是啊，这只是别人的家事。即使这种有违天理伦常，只要没有闹出人命，可能法律都不能奈何吧！

不久后，老人离世，一贫如洗的老人，离开后当然是没有什么值钱的东西可以留给两个儿子，照理是不会有什么纷争的吧。

然而，老人下葬的当天，老人两个年过半百的儿子，竟然大打出手。而打架的起因是，老人故去后，留下了二十几只鸭，一头牛，还有一亩多菜园的菜。几次抽签下来，两人都不满意，先是恶语相向，然后是拳脚相加。

左右邻居并没有人劝架。

事情的结局已经没有人去关心，我听到这件事情的时候，心里真的觉得一股悲凉。想到堂伯那漫长却又凄凉的一生，活着没有得到子女一丝的孝顺，死后为了那点可怜的家底，尸骨未寒，儿子还争夺不息。

《礼记》有云：“孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。”能奉养父母只是孝行里面最下层的一种。

可是看看我们见到的一些例子，别说尊亲，弗辱了，连基本的奉养都很难做到，只有在争夺遗产时，才会想到那个离世的人是自己的至亲。为人后代者，怎可行如此不孝不义之事呢？

如果我们能在父母至亲在世时，尽最大所能孝敬他们，老人去世后，能遵从老人的遗愿，这个社会能温暖很多吧。