刚刚开始工作的时候，曾经跟学校里的音乐老师学过一首歌，歌名叫《叫我如何不想她》。这首歌的歌词是刘半农先生在英国留学期间写的一首诗，后来赵元任先生给这首诗谱了曲，这就使它成为了中国早期的一首有名的艺术歌曲。
对音乐不是太了解，之所以学唱这首歌，纯粹被歌词所打动。
天上飘着些微云，地上吹着些微风。
啊！
微风吹动了我头发，教我如何不想她？
月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。
啊！
这般蜜也似的银夜，教我如何不想她？
水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。
啊！
燕子你说些什么话？教我如何不想她？
枯树在冷风里摇。野火在暮色中烧。
啊！
西天还有些儿残霞，教我如何不想她？
歌词很有意境。
诗歌要感动人，一定要有真情实感。而情感应该如何表达呢？复旦大学骆玉明教授说，中国的诗歌非常讲究意境，所谓意境是指作者将自己的情感融化在景物或景象之中。
这首《叫我如何不想她》的诗歌，通过“微云”“月光”“鱼儿”“枯树”这一系列的意象，表达作者对“她”的深深思念。
意象很美，但融于这些意象之中诗人的思念之情却并不美好。为了追求学业，只身前往万里之遥的异国他乡，离开那个深爱着的“她”，一年四季，思念不绝如缕的日子并不好过！
这就是代价吧！
想来刘半农先生创作这首诗歌是受了《诗经·君子于役》的影响。
君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？
你看，“叫我如何不想她”不就是“如之何勿思”的翻版吗？
丈夫去戍边了，不知什么时候才能归家，看着夕阳西下，外面觅食的鸡们回窠，山坡上吃草的牛羊们下山归栏，“如之何勿思”！
中学时放暑假在家，白天总觉嫂子和母亲之间弥漫着一种硝烟，待到傍晚哥哥回家时，硝烟顿时散开，哥哥嫂子侄子侄女一家人其乐融融的坐在门场吃晚饭，我心头的紧张也随之放松了。
“鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来，”加上在外工作的男人回家，是一幅多么寻常、平静、安逸的画面，这是人们追求的幸福！
但是因为“于役”，这样寻常的幸福也失去了，这也是代价！
君子为什么“于役”，是被迫？还是为了建功立业？
不过，很大可能是去建功立业了。因为这是中国人的传统思想，好男儿志在四方、建功树名直到现在都是国人普遍的价值取向。
如果说《君子于役》中还不能清楚得看出君子是不是为了建功立业而抛下妻儿，那么《诗经·伯兮》这首诗则是比较明显了。
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。
伯，是妻子对丈夫的称呼。从第一章里可以看出，妻子非常自豪，她的丈夫不仅长得英武帅气，而且还是王的先锋。这一自豪，来自于社会的评价标准，这是一种荣光。
但妻子的内心世界是怎样的呢？
“自伯之东，首如飞蓬，”无心打扮，整日间蓬头垢面。从社会伦理要求来看，这是为了表达对丈夫的忠贞。但如果从个人情感角度来看呢，这不就是“女为悦己者容”的写照吗？爱自己的人都不在身边，打扮给谁看呢？
当然，更深层次是因为没有心思打扮。在外戍边打仗的丈夫，能不能活着回来还不一定呢！所以，她想啊，能不能让我种上一些忘忧草，好暂时忘记难以排遣的思念、担忧之苦！
为了成为英雄，而置妻子于孤独和恐惧之中！
出国求学也好，戍守边关也罢，都有“求取功名”的追求，或者借用唐代诗人王昌龄《闺怨》诗中的一句，是为了”觅封侯“。
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”，唐代从军戍边是“觅封侯”的一条重要途径。此诗中的“闺中少妇”应该曾经与丈夫有着一样的理想，希望丈夫能在马上求取功名。
可当春天来临，打扮得漂漂亮亮的她登上翠楼，看到路上郁郁葱葱的杨柳时，她后悔了：没事干吗让丈夫去“觅封侯”啊，留下她一个人孤孤单单地面对大好春色！
生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴炽盛，这是人生八大苦，而“爱别离”即与心爱的人分离便是其中一苦。
因为“觅封侯”，而要付出“爱别离”的代价，这实在不是什么好的选择！
网友评论