持守本原，胜己方为久也
《老子·第三十二章》
道，通常不显露其名份。存在的本原即道的本体，虽然精渺微小，天下却没有什么能支配他。王侯若能持守他，万物会自动归顺。天地相和，降下甘露，无人分配，自然均匀。宇宙一开始有秩序，就有了名份。既有了名份，人就该知道自己的限度，不可僭越。知道人的限度而及时止步，就可以平安无患了。道，引导天下万民归向自己，就好像河川疏导诸水流向大海。
道不显示他的名份，他的本体是存在的本原，虽然精妙微小，但是没有什么能够支配他。往后如果能够持守他，万物会自动归顺。天地契合了，降下甘露的时候，不用人分配就会均匀。宇宙已有了秩序以后，就有了名份，人就要知道自己的限度，不要越过，才会安全。道，引导万民归向自己，和河川引导水流向大海是一样的。
这章主要说了，按照道形式的原则：持守道，不乱显示自己的名份，而要完成演化的步骤，有了秩序以后，遵照道的原则行事，各方都有了名份，自会不僭越，反而来归附。
道的本体是事物的本原，没有什么能够支配他，如果能够持守他，万物会自动归顺，秩序就产生了，人各自有自己的活动限度，不越过才会安全，从而引导人民归附。
《老子·第三十三章》
能识透别人，算有智慧;能识透自己，才有光明。能战胜别人，算有力量;能战胜自己，才是真强。知足的人富有。攻克己身、顺道而行的人有志气。持守本相、不失不离的人可以长久。肉身虽死、生命活著的人才叫长生。
能够识破别人，算是有智慧；能够识透自己，才会有光明。能够战胜别人，就是有力量；战胜自己，才是真正的强。知足的人是富有的。能够战胜自己、顺着道而行事的人有志气。持守本相，也就是保持本心不离失的人能够长久。肉身虽然死去了，但是他的生命仍然持续着，这才叫做长生。
这一段是讲究自身修为的：能够认识和战胜别人的，算得上有智慧和有力量。但是，只有能够战胜自己，能够顺道行事，保持本心的人，才会长久，他们的生命就算是身体死去也不会消失。
认识和战胜别人固然重要，认识和战胜自己才是最重要的，能够顺道而行，保持本心，才能够长久。
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