作为中国古代最伟大的思想家孔子，一生都在孜孜不倦的探索救世良方，周游列国宣传自己的理念，却不为当世所用，以至于晚年无奈发出：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？”的哀叹，
既然同属人类，它们的文化必然有着共性。太阳下面不会有新鲜东西，这种文化共性不会是现代才产生的，而是古老就有之。
它们文化的共性是什么？要认识人类文化共性，必先认识人性的共性。
刚刚去逝的美国科学家霍金，自称是人类与外星人联系的中保，他一个最有名的预言，是地球在三百年内将毁灭于人类自私和贪婪的基因。这虽然是个现代预言，却立足于人类古老的一种人性恶的自私的认识。
这种人性恶的认识，就是中西文化共同的一个基本认识。
这种人性恶的认识，就是中西文化共同的一个基本认识。
西方基督教文化是直截了当、开宗明义的揭露人性恶，中国的法家、佛教文化也是如此，而儒家祖师爷孔子对人性的善恶认识是不确定的，他大致认为人性是先天的有善恶、好坏、优劣之区别，但是人性后天的一概可以通过教育和法律来约束和改善的。
大致说来，中西文化共同的对人性抱不信任的态度，并且它们也各自设计政治文化制度来对付人性恶：
西方文化是用法治即公共权力分权的方式、即禁止个人偶像政治崇拜的方式，即把政治权力锁在笼子里的方式；中国文化主要是釆用孔子的“克己复礼”的政治建议。
比较而言，西方文化对人性恶的政治防范是刚性制度的，中国文化则表现了是一种人情软性的，但是必须看到，中西文化都深刻的认识到不能让人性去放纵，而且都把管束人性的恶的放纵上升到政治的最高管理准则。
西方文化法治思想认识基础是人性的恶，这一认识基础，是由《圣经》基督教提供的，所以我们看到美国总统就职时，必须对《圣经》起誓要忠于上帝精神，美国的钞票印上了上帝之眼，更表明美国人通过人人离不开的钞票来提醒自己：上帝无时不刻的在注视和监督着自己。信仰上帝的意义是什么？主要就是对人的恶的绝对监督和相信上帝对恶的绝对惩罚。
中国孔子的“克己”理想，是通过人的自我力量来救赎，比如《论语》的“一日三省”的方式，后来宋明理学发展为“存天理，灭人欲”，到毛泽东思想的“斗私批修”。
中西文化都主张人的恶欲救赎，西方《圣经》认为，人是不能靠自己力量得到救赎，而必须靠上帝，于是创造了忠于上帝精神的法治政治，中国文化认为，人可以通过自我觉悟的方式得到救赎，于是相信人治的圣贤政治。
以上是我归纳中西文化同异的一个心得。
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