人生不倒翁
在仕途和官场上，在充满竞争的商场上，人们多么推崇那些不倒翁式的人物啊。现实中的人们，对于人生中的起起伏伏，普遍感到厌倦。经历得多了，渐渐知道平安是福、和谐是福、健康是福。
普通人在谴责别人恶行时，自己也未必就高尚到哪里。不修道的人，一旦出事，个人的一生就完了，甚至全家都会跟着遭殃，甚至几代人都缓不过劲儿来。这到底是怎么了？老子的思想能救我们吗？
【经文】
重为轻根，静为躁君。
是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕外超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？
轻则失根，躁则失君。
【释意】
厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。
因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，去能安然处之。
为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻浮就会失去根本，急躁就会丧失主导。
【核心要义】
两对矛盾。
守住本心。
两对矛盾
主席的《矛盾论》中说，事物有主要矛盾和次要矛盾。老子所说的这两对矛盾是：重与轻、静与动。在这两对矛盾各自的关系中，一个是主要矛盾，另一个是次要矛盾。主要矛盾决定着次要矛盾和矛盾的发展方向。
在重与轻的关系中，重是主要矛盾，轻是次要矛盾，注重轻而忽略重，则会失去根本；在动与静的关系中，静是主要矛盾，动是次要矛盾，只重视动而忽略静，则会失去根本。
在人生的起起伏伏中，老子发现了一个规律：轻重失衡、动静失当是人生起伏和灾难发生的矛盾规律。抓住了这个规律，也就解开了人生起伏的秘密。
守住本心
明白了老子的这些思想，我们应该信守一些什么样的法则呢？
第一，抓住决定性的因素，才能避免被决定。
在自然界的事物中，重的决定着轻的；在人类的事务中，重要的决定着轻微的，凡是能够抓住重点的，就能决定全局。
虽每个人都看重自己的念头和主张，但它们实在是最微不足道的，最重要的更深是客观大道。大道决定着一切，包括我们自己。若是将二者关系颠倒，整个人生的模式也就颠倒了，在这种错误人生模式下，任何个人的努力都只能走向失败。
第二，保持心灵的安静。
从本意来说，老子并不反对人的发展，而是强调一切发展都应该遵循规律的前提下进行，更重要的是，不能因为追求发展就迷失了自己。
由此看来，老子所说的“静为躁君”这一法则，对于我们有两大功能：一是因为安静，而不至于让我们的主观去违背客观规律，否则就会适得其反；二是因为安静，不管是在匮乏还是富有的状态下，都不至于迷失本性，不至于将自己变成外部事物的奴隶，从而成为自己生命、人生和心灵的主人。
第三，避免心灵被外物主宰。
具有君子风范的人，能够做到“役物而不役于物”。
圣人所说的都是人自己和外部事物的关系，强调的都是人要做自己的主人，不能做外部事物的奴隶。
第四，有权有势者是高危人群。
本章老子所讲的观点矛头指向是“万乘之主”，即大国的国王。老子认为他们奢侈轻淫、纵欲自残，当政者的腐败开始的。
在老子看来，一国的统治者，或者进一步延伸到组织的领导人，应当静心、持重，而不应轻浮、急躁，如此，才有可能把国家治理好。
在人生中拥有更多外在力量的人，自己的内在若是没有强大到足够的力度，高位领导和巨富之人就会成为高危人群。
第五，要稳重，莫轻浮。
老子关于静决定躁、重决定轻的观点，适用于我们所有的人审视和完善自己。
人生贵在平安，社会贵在安定，若要实现这样的目标，就要警惕人心的浮躁。若学道修道悟道，世间的事情就没那么复杂了。
不倒翁的原理就是不管遇到什么样的外部冲击，可以摇晃，但是重心永远不会失去。
不失重心，人生就可以化险为夷，就可有惊无险。
【悟道箴言】
重为轻根，静为躁君。
身居高位，莫忘初心。
自心失控，亡命鬼魂。
勿为物奴，心定乾坤。
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