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【黃帝內經·亂彈】第一節 引言

【黃帝內經·亂彈】第一節 引言

作者: 倩二 | 来源:发表于2020-02-14 07:15 被阅读0次

疫情期间在喜马拉雅有幸听到黄帝内经的新解读,特此摘录下来,供大家学习!

这次分享不仅仅让大家了解中医养生,更重要是在经典里面建立起对于中国传统文化中人生观以及生命观的认识。

我们是炎黄子孙,炎帝和黄帝是我们所有人的祖先。炎帝,又叫神农氏,传说神农清尝百草发明了用草药来治病,我们中医就有一部重要的关于中药药性的经典,就是以炎帝的姓氏来命名,叫做《神农本草经》,另外一部就是我们今天要跟大家一起开始学习的,这部以黄帝的姓氏来命名的《黄帝内经》。

所以我们不难发现,中国传统经典里面就唯有这两部经典是以帝王的名字来命名的。也可以这么说,中医治病养生也好,或者中国文化对于生命的认识也好,自古以来就是“帝王之术”正因为它这么重要,所以才值得我们每一个炎黄子孙去接受一个基本的传承。

黄色,在中医五行系统里面归属于土,在人体归属于脾胃,中国文化对于万物的生长有一个重要的表达叫做土生土长,也就是说,土对于万物的生长是起决定性作用,甚至万物衰亡了之后,不管你是动物也好,植物也好,人也好,最终的归宿一定是土,所以另一个表达又叫做尘归尘土归土,入土为安。我们中国文化有一个核心的观念叫“始终如一”,就是开头和结尾是一致不变的。

人从出生,生命的开始,到人去世,生命的结束,我们叫做从出生到往生的这么一个阶段,中国是不以死亡作为生命结束的表达,我们是从一个“生”过渡到另一个“生”,是这样一个生生不息的文化系统。有人问人从哪来,他们说是女娲用泥土一个一个捏出来,人出生以后又靠什么活下去,靠饮食靠水谷,或者更具象说就是靠我们这个后天的脾土。那人最后走了又去了哪儿,他们叫入土为安,甚至宗教的说法叫做去了极乐净土或者净土世界。在我们五行的框架里面,土,又被称做中土或者土居中央,所以中国、中医、中庸之道,它都是基于中土这个地方展开,因此我们整个中国文化、人文也好,对于生命的认识也好,是离不开土这个基本元素的,这也就是为什么我们这部经典以“黄帝”的名字来命名,因为中国文化就是以中土为核心的人文文化,而《黄帝内经》就是以中土为基本点延展开来的经典...

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