伊甸园里面大家在热烈讨论人的优点缺点，以及要不要去包容别人的缺点? 于是大家众说纷纭。
哲学家说：请问什么是优点，什么是缺点，什么又是包容?
佛祖说：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。哪里有什么优点，哪里又有什么缺点，不过都是观点而已，只是芸芸众生的"我执"。
苦海无边，回头是岸。放下"我执"，立地成佛。阿弥陀佛！
孔子说：“吾十五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而随心所欲，不逾矩。”
啥意思呀?孔子他老人家到了六十岁的时候，就活通透了，眼也顺了，耳也顺了，觉得世界无比美好，哪有什么缺点的。
所以看别人不顺眼，都是自己太年轻，修养不够。屋宽不如心宽呀!
周易说：一阴一阳之谓道，阴中有阳，阳中有阴，孤阴不生，孤阳不长。
优点缺点，好比阴阳，你中有我，我中有你。福之祸之所依，祸之福之所伏。
赵子龙长坂坡七进七出，单骑救主，我们赞他英勇无敌，盖世无双。
孙坚岘山战黄祖，单骑突进，中流箭而亡，我们骂他鲁莽草率，逞匹夫之勇。
乔布斯独断专行，蛮横无理，最终带领苹果起死回生，我们对他顶礼膜拜。
项羽独断专行，蛮横无理，最终兵败垓下，自刎乌江，我们骂他刚愎自用。
勇敢和鲁莽，坚持和固执，同一个东西，向前一步是天堂，我们管它叫优点，向后一步是地狱，我们管它叫缺点。
阳中有阴，阴中有阳。这就是人性中的波粒二象性。
就好比你去面试的时候，被问到：
问：你最大的优点是什么？
答：我最大的优点就是没有明显的缺点。
再问：那你最大的缺点是什么？
再答：我最大的缺点就是没有突出的优点。
此所谓一阴一阳之谓道也!
心理学家说：生命的意义是成为你自己（不是做更好的自己），所谓的缺点不过是你没看到它发光的地方。
1972年,新加坡旅游局长和总理李光耀说:我们新加坡不像埃及有金字塔,不像中国有长城,不像日本有富士山,不像夏威夷有十几米高的海浪。我们除了一年四季直射的阳光,什么名胜古迹都没有,要发展旅游事业,实在是巧妇难为无米之炊。
李光耀非常气愤，说:你想让上天给我们多少东西？阳光，阳光就够了!
后来,新加坡利用一年四季直射的阳光,种花植草,在很短的时间里,发展成世界上著名的"花园城市",旅游收入连续多年列亚洲第三位。
生物学家说：生命的本质不过是基因的传递（也就是一代代的遗传），而在遗传过程中基因又会随机（注意是随机）地发生变异，从而增加基因的多样性，为的是在残酷的自然选择中最大程度地让自己存活下来。
每一个基因都是应对环境的解决方案而已，环境不同，基因的表达也就不同，没有好坏优劣之分！我们所谓的“人类”，不过是基因传递的载体，说白了就是基因的搬运工，一代代的向下搬运而已！
但是这些载体，不止是感情丰富，而且还特别忧国忧民，不好好地搬运，老是对基因指手画脚的，什么这个基因不好，那个基因有缺点......，搞得基因一头雾水，我猜它们肯定在想：一群搬运工而已，有你们什么事？
这就好比一老板的司机，不好好地开车，一天到晚对老板评头论足的，你这么多愁善感，请问你是林黛玉吗？
儿童教育家说：父母老是抱怨孩子缺点一大推，比如：挑食，不听话，一天到晚爱捣蛋。
我们总是说孩子吃饭挑食，从来没人会说父母吃饭挑食的，你知道为什么吗？“父母永远不挑食，因为他们从来不买自己不爱吃的菜”。
是孩子挑食，还是你做的不是他爱吃的菜？
孩子不听话，你让她穿裤子，她偏要穿裙子，你让她剪短发，她偏要留长发，总之你说向东，她偏要向西。你希望孩子成为你希望的样子，但是孩子只希望成为他自己的样子。
是孩子不听话，还是你希望的太多?
孩子爱捣蛋，每次都把家里折腾得盆朝天，碗朝地的。你骂他，打他，因为他不让你片刻的安宁。可你是否知道他这么做只是想引起你的注意，不要忽略了他的存在。因为你总是忙于工作，连好好陪他的时间都没有。
是孩子爱捣蛋，还是你根本就不懂他？
经济学家说：什么优点缺点的，都是我们瞎给人贴的标签。在经济学家眼里，一个人的剩余价值=他创造的贡献 - 他的沟通成本（交易成本）。什么缺点毛病的，统统都是交易成本而已。水平高的人往往脾气也大，但是只要这个人最终的剩余价值足够大，其他人就得开心地接受他。
请注意，不是让你去包容他，因为所谓的“包容”，好像是你在对他进行向下兼容。但是这里的关键是：他才是上，你是下！所以准确的说就是：请服务好你的工作对象！
哲学家熊十力怕坐飞机，但坐火车又忍受不了车厢里的暖气，因此每次北上开政协会议，均把车窗打开，风呼呼的往里灌，一车厢的人均消受不了。服务员向陈毅反映，说熊十力是个怪老头，不好伺候。陈哈哈一笑，说：“咱们国家有几个熊十力？不就一个吗？想法子照顾一下嘛！让他自己住一个包厢好不好？”
管理学家说：没有所谓的优点缺点，只有把合适的人放在合适的位置上，专业术语叫：知人善用。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私， 锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
管理学家常说：垃圾是放错了位置的资源。垃圾尚且如此，何况是人？
政治家说：能够为我所用的，就叫优点，不能为我所用的，就叫缺点。要以发展的眼光看待事物的变化，没有永远的敌人，只有永远的利益！
过去打江山，你得横刀立马，弯弓搭箭，气吞万里如虎，要不然怎么建立新中国？现在建设祖国，你得“琴棋书画剑，诗歌茶酒花”，样样精通，要不然怎么给社会主义事业添砖加瓦？
所谓优点缺点，因时，因地，因人不同。大话西游里面不是说嘛：“以前陪我看月亮的时候，叫人家小甜甜，现在新人胜旧人，叫人家牛夫人！”。因为此一时也，彼一时也。
我说：英国前内阁次官乔治·马拉比爵士曾为邱吉尔工作，他说： 邱吉尔手下的人无不对他竭尽忠诚，但是他们都说不出原因。他既不和善，又不体谅下属。他随便骂人，经常发牢骚，更百般苛求和吹毛求疵。那些令人愤恨和嫌恶的上司所具备的特点，他无一或缺。
但人们不仅能忍受他，而且人人在心底里都希望他是那样。他与众不同，深不可测，令人振奋，见解精辟，扣人心弦，惹人恼火，使人憎厌，经验独到，学识丰富，幽默有趣。可以说，一个伟人所具备的特点，他几乎应有尽有。
所以什么是优点，什么是缺点？
在我看来，你要彩虹，你就得容忍雨。
小结：
罗素说过：“我不敢让你为我的信念去死，因为我不确定它是对的。”，所以当你说要去 “包容” 别人的 “缺点” 的时候，你真的有把握吗？
还是白岩松说得好，有一次记者问他。
问：如果有一天你的缺点多于你的优点，怎么办？
答：优点和缺点，没有优点也没有缺点的人你连评论的机会都没有，有缺点我觉得很幸福，它可能也是我优点的一部分。
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