1.做菜

做菜和喝茶一样，都可以让人内心，极致的安静。

买菜、洗菜、切菜、做菜、吃菜，一个流程下来，人想不安静都难。

热盖碗，投茶，醒茶，闻茶香，心瞬间就静下来了。

最近学了很多新菜，比如炒丝瓜时放虾米，烤土豆时放一些迷迭香，一点小创意，就非常的惊艳。

端午节的第一天早上，去路边摊买蔬菜、最喜欢丝瓜、黄瓜、西红柿。天天吃都不厌倦。早煮了丝瓜西红柿面条做早餐，丝瓜糯糯的、清甜，西红柿酸酸的，清甜。就像顶级铁观音的清甜一样。

人是需要目标的，没有目标容易无所事事，哪怕只是做菜、喝茶这样的小目标。

长时间的专注，带来多巴胺。当你专注于某一领域, 这个领域的人/事/物都会被你吸引而来。火候到了，饭熟了；人品到了，事也就成了。

一半物质，一半精神，一半尘世，一半山水，一边赚钱，一边喝茶，这就是生活。

开悟前，挑水砍柴；开悟后，挑水砍柴。都是挑水砍柴，认知不一样，感受完全不一样。人生，就是活认知。

就像尼采说的，一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

2.聊天

小红是我的闺中好友，我们无所不谈，小到我眉毛的走向，中到工作中如何修改方案，大到一个月几次性生活，我们都谈的不亦乐乎。

小红是一个时髦的女子，喜欢一切时髦的东西；而我是一个土味的女子，喜欢什么银啊、琥珀、珍珠；

我说，这个老银镯子太好看了，买吧。小红说，不好看，我的钻石比较好看。我们各自喜欢自己的就好。没想去指点对方。

小丽说，我不喜欢笨人，跟笨人相处累。小红说，我不喜欢聪明人，这年头聪明人太多。我说，我是介于聪明和笨人之间的，聪明的时候少，笨的时候多。我觉得聪明和笨都不是问题，做真实的自己，很难。

真实是很难的，基本上，真实做自己的，都位列仙班。真实的面对自己的欲望，真实面对自己的匮乏，真实面对自己的自私。这样才能真实的表达自己，这样才会有一点的智慧，不然只会变笨变虚伪。

那些只剩下善良和纯洁的人和物，像一个个假人。

比起善良，我也不喜欢“纯真”。

东亚语境下，“纯真”就是保守与掩饰，压抑或性压抑。而不是《包法利夫人》中爱玛无善无恶不垢不净的真我。

比起纯真，我也不喜欢说女人“贤惠”。可以夸心灵手巧、麻利、能干、漂亮、美丽、淳朴、性感。贤惠这个词是否暗含了某种期待呢，你都这么贤惠了，那赶紧洗衣做饭拖地版，这些都是你的活。

比起贤惠，我也不喜欢说男人“老实”，可以夸人实在、靠谱、踏实些美好的品质。

我以为只有我这么吹毛求疵呢，没想到小红与我如出一辙。

在我看来，善良、纯真、贤惠、老实，都是利他，没有自我，没有自我的人压抑、没有魅力、没有生命力，没有生命热气腾腾的感觉。

这就是【日常话术】能改变人的根本常识和认知的厉害之处，要警惕这种日常的看似在夸你的词汇，去质疑词的本义，生命的本义。

话说屈原就是第一个有此质疑的浪漫主义诗人，他写了天问，里面有170多个问题，是对天文、地理、生命、宇宙、时间的追问，这才是楚人骨子里的野性浪漫。

话说湖北诗人余秀华也是，她的诗歌、为人，都有这种野性浪漫，未被驯化。

我喜欢一切热气腾腾、活色生香、人间烟火、星辰大海。

就像我喜欢这初夏霹雳吧啦、刚性十足、弹性丰满的雨。