鲁迅对于我们来说，是个再熟悉不过的作家，可是所谓的“熟悉”，仅仅是停留在鲁迅这个名字以及他的几篇入选语文课本的文章而已。我一直以为我挺了解鲁迅的，毕竟中学阶段语文成绩一直很好，了解鲁迅那反封建、反奴性的核心思想，直到我再次翻开他的《呐喊》，才知道，原来我对这个作家是这么陌生，当我重头读《孔乙己》还有《狂人日记》，我才发现中学阶段对鲁迅，简直是一种误读，或者应该说，那么小的年纪，不适合读鲁迅，也读不懂鲁迅。套用最近流行的一句话，年少不懂鲁迅，读懂已非少年。
为什么这么说呢？因为鲁迅冷飕飕的文笔。这种冷的恐怖的行文风格，对于涉世未深的孩子们来说，只会读出一种面无表情的平淡感。而对于经历了一些事情，形成了一定独立思考能力的成年人来说，那就是刀刀致命的匕首，戳的人鲜血淋漓。是的，鲁迅的字里行间，都是带血的，这种血腥味，小孩子哪里闻得出来呢，他们连血是什么味道都不知道啊。
但在这里，我不想过多讨论鲁迅的文学造诣，毕竟这个已经有太多的人讨论过了。今天，我只是想站在当下得时代，用当下的时代语境，去重新品味鲁迅。去看看1个世纪以后的国人，是否变成鲁迅希望的样子，是否完成了鲁迅未尽的事业。
很遗憾，我发现当前的中国，自鲁迅写完《呐喊》的一个多世纪里，并没有前进多少。很多人肯定会说我哗众取宠，自认为中国人的自我意识，已经和上个世纪完全不一样了，已经实现了觉醒。但实际情况是，中国人的觉醒，只停留在知识上的觉醒，而远飞自我意识上的觉醒。而出此言？请看一看当前中国的主流文化现状就可以发现，我甚至觉得国人在文化教养上甚至出现了倒退的情况。
当年鲁迅振臂疾呼，要我们根治奴性，再来看看现在的中国人，奴性依然比比皆是。官场上，下次对上级唯命是从，就差下跪磕头，上级对下级颐指气使，连吃饭如厕都想让下面代劳。农村里，老实巴交的庄稼汉总是被村干部欺负压榨而不敢吭声，而村干部则如黑社会般横行霸道。社会上，有钱的就是高高在上的神，大家都趋之若鹜，众星捧月，没钱的则如过街老鼠，虽够不上人人喊打，但都是避之不及，一副嫌弃的嘴脸。
是的，社会进步了，皇帝被打倒了，反帝反封建的任务早就成功了，但是奴性并没有祛除，奴才的嘴脸并没有改变，只是，原先叩拜的是皇帝，现在变成叩拜金钱、权势罢了。
再来看看《狂人日记》里所谓的吃人，你们肯定要说，当年的封建礼教现在早没了，吃人现象至少已经没有了。真的是没有了吗？我看未必，只是现在吃人的血盆大口，变成了小巧可爱的樱桃小嘴，人们不易察觉而已。其实，吃人的不仅仅是封建礼教，任何一种意识形态，都有吃人的本质。鲁迅写《狂人日记》，不是抨击封建礼教，而是抨击那些吃客，抨击那些被吃而不自知的麻木不仁。反观当下，无数低级的、恶俗的价值取向、思维观念层出不穷，不断在啃食、攫取人们的精神源泉，社会上一片乌烟瘴气，戾气、怨气。而且很多被吃的人竟然还是一副享受之态，真的是可悲至极。
再来看看人血馒头所指的愚昧，好些了吗？这个比原先要好，毕竟知识上的开化完成得较好，但是依然有很远的路要走。不过老一辈的国人被传统观念束缚依然比较严重，如重男轻女、安土重迁、男大当婚女大当嫁、不孝有三无后为大等等，这样的传统观念已经跟不上飞速变化的社会，而成为社会进步的一种桎梏。
应该说，经历了这一个世纪，我们已经从半封建半殖民的落后中国进入了一个全新的时代，无论是社会还是国民都经历了翻天覆地的变化。但是鲁迅的思想依然不会褪色，也不能褪色，因为他直指我们中华民族的劣根，这是经历了上千年封建统治后写进民族基因的遗传病，是需要一代又一代人的不懈努力去根治的。我们要走得路还很长，希望有更多的鲁迅能够站出来，并且一同为国民的觉醒而努力。
最后，想起鲁迅在《故乡》结尾的描写，他出乎意料地用上了温暖的笔触去描绘润生和他女儿玩耍的情景，是的，在鲁迅所有的文章中，他总是用孩子去代表希望，所以我想引用《狂人日记》的最后一句话来结束这篇文章：
救救孩子！
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