在藏族，女的叫卓玛，男的叫扎西。
藏族是中国五十六个民族中的一员，他们皮肤很黑，身穿藏服，热情好客，我在巴拉格宗的时候有幸近距离地接触了他们。
那天，当我们到达巴拉格宗的山水大酒店的时候已经是晚上七点多了，进来的有段路因下雨导致山体滑坡，等了两个多小时道路才畅通，现在回想起来，真是庆幸。海拔四千多米的地方，山体滑坡，落石快有一辆小车那么大，光是想想就叫人后怕，幸好没有人员伤亡。放好行李，安顿好一切后，导游便带我们参加藏民家访活动，我们心中是兴奋不已。
我们走进一家藏族大院，一进大门就看到已经有很多像我们一样的游人在里面等候了，门口站着一个70多岁的老爷爷，看到我们就马上给我们每个人带上了一条长长的白色丝巾，他们说这叫“哈达”。回来后通过查找资料才知道，原来“哈达”是藏族人民用来表示对你的欢迎、喜爱的一种礼节。入座后，对桌子上的每一样东西我都充满好奇。桌上摆着许多小吃，有青稞面，炸青稞小米，香香的奶酪、青稞酒，还有味道非常纯正浓厚的土鸡汤面，那味道至今回味无穷啊。哦，对了，还有那烧鸡味道也不错，两个人一只烧鸡，更加体现出藏族人民热情好客，来了客人，拿出最好的来招待你。
待全部入座后，藏民的歌舞表演就开始了。藏族人民能歌善舞。最先出场的康巴汉子的舞蹈让人顾不上手里的烧鸡，目光随着他们的步伐而移动。
美丽的卓玛为我们倒满酥油茶，教我们做“糌粑”。我把青稞面放入酥油茶中，加点白糖，搅拌均匀，成了一块灰色的面团，然后放在手中揉起来，自己想怎样揉就怎样揉。那主持人格桑说，检验你的糌粑做得好与否就看你的碗干净与否，碗越干净，说明你的糌粑做得越成功。其实吧，我觉得这并不是衡量糌粑好坏的唯一标准。我做完糌粑后碗里并不是特别的干净，但是糌粑味道还ok啊。我算是琢磨出来了，做这糌粑啊，最主要的就是把握好青稞面与酥油茶的比例，不要太稀或者太稠，做出来的糌粑都还好。对了，要记得放点糖，不然会很难吃。那主持人还打趣道，手越脏的人加的料越多，做得糌粑越好吃，还让我们先去上个厕所不要洗手，说这样做得糌粑才够味，才好吃。
我们就这样边吃着眼前的美食，边欣赏着面前的歌舞表演，快哉乎！时不时有人上台把自己脖子上的哈达献给台上表演的人，只能说我们这些游客被藏族人民们带得热情高涨起来，扎西脖子上的哈达一条又一条，幸好他们对此是应付自如，仍然能将节目进行下去。我也上去把自己的那条哈达献给了那个情歌王子，当我把哈达挂在他脖子对他说扎西德勒，他回我一句扎西德勒时，那一刻我深深感受到藏汉一家亲，那一刻没有民族之分，没有地域之分。
歌舞表演过后，幽默风趣的主持人让我们来玩个互动的小游戏。现场请了几个卓玛和扎西到舞台上去，那有几套藏族的服饰，三分钟看谁穿得最准确，赢得有奖品，输的有惩罚。主持人一喊开始，台上的人赶忙抢到一套服装穿了起来。由于都是水又族（我们导游的说法，汉族她称为水又族）居多，拿到衣服后顿时摸不着头脑。三分钟的时间很快就过去了，主持人一喊停，台上的六个扎西卓玛一字排开，扎西的穿得勉强可以，只有一个扎西前后穿反了。台下的我们起哄，这扎西特爽快地接受了惩罚——喝了满满三大杯青稞酒，真是勇气可嘉。那青稞酒我抿了一小口之后就不敢再碰那杯子了，好烈，在我看来，比那章贡王的白酒还要烈上好几倍。
可能是藏族卓玛的衣服较于扎西的更难穿得缘故，几位卓玛的表现稍弱于扎西。主持人幽默地说有两三个卓玛看起来像是被鬼子糟蹋过一样，但最后还是给每位卓玛配了个扎西，以示对她们的奖励。
藏民家访活动随着互动游戏的结束也告一段落，但活动依旧还在继续，没有结束。院子里燃起了篝火，人们围着篝火载歌载舞欢庆这美好的时光，久久不愿离去。他们步伐统一，看似随意，却是很有节奏。我们跟着他们，在这个晚上尽情地释放自己。
以前从没有这么近距离地接触少数民族，在藏民家访的整个晚上，喝着青稞酒，吃着烧鸡，欣赏着藏族歌舞，鼓掌为每一个节目叫好，疯狂地跺脚声里，让你忘了年龄，忘了烦恼。
最后，用我学到的一句藏语总结这次藏民家访活动：亚雄亚雄亚亚雄！
（写于2016年8月）
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