【转载】麦琴每日读经1月1日

                  by YM cd

【转载】麦琴每日读经1月1日

麦琴2018.1.1

创1

        受造之初的天地空虚混沌、渊面黑暗，可见神的创造并不直接带来秩序和丰富，除非神起意并决定要使之有序和丰富。【神说：“要有…”，就有了…事就这样成了】，神起意并决定使被造的世界有序和丰富，世界就得以如此。

        【神说…事就如此成了】，神起意并成就他的旨意，是借着话语--“神说”，神若不向世界说话，世界就会从起初一直空虚混沌。

        起初的世界不会主动拒绝和抵挡神的话语，因此当神的话语一经发出，神的旨意立刻成就在起初的世界。今天的世界则不然，因为亚当夏娃的堕落，人一直主动地拒绝和抵挡神的话语，因此人心也显为空虚混沌和黑暗。什么时候一个人向神的话语敞开，接受神的话语，让神的话语立定在心，他的世界也必秩序井然，他的生命也必丰富蒙福。

太1

        【“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话，说：必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来就是“　神与我们同在”。)】（1:21-23）

        如同创世之初一样，神定意爱这个世界，就以话语更新它，使它从空虚混沌变为丰富有序；神定意爱人，就差遣他的儿子--就是神的道--成为肉身，来到这世界，为要将人从罪恶中拯救出来。罪人会主动地拒绝和抵挡神的话，神的话（就是神的道，也就是神的儿子）就亲自成为肉身，来到人中间，以比罪人对神的拒绝和抵挡更加强有力的担当和宽容将他们寻回，使他们由与神隔绝的悲惨转入与神同在的恩福之中。耶稣基督是可称颂的！

拉1

      【就激动波斯王居鲁士的心】(1:1)

      【于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被　神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿】（1:5)

        无论是被掳之地的君王居鲁士，还是被掳之地的以色列人，他们都被神激动同行一件事：重建耶路撒冷神的殿。神是向他所爱之人大发热心的神，他的热心成就他的旨意，就是使人不断重新蒙恩、蒙爱他自己也在其中得荣的旨意。我们往往看到在圣经或在教会历史或在当下的生活有圣徒向神大发热心，我们愿意谈论和述说这些圣徒的了不起，却不太留意在人能向神大发热心之前神先向人大发热心，以他的热心成就他向人极为美善恩慈的旨意。神向人的热心乃是人向神热心的原因和根源。没有看见、未曾知道神向自己的热心之人，不太可能向神热心。神已经向我们大发热心，求他使我们能常常看见和知道他的热心，好使我们的心也向他火热起来。

        【波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。器皿的数目记在下面：金盘三十个，银盘一千个，刀二十九把，金碗三十个，银碗之次的四百一十个，别样的器皿一千件。金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。】(1:8-11)当人被神的热心激动起来向神热心之后，赐给他们也显在他们中间的好处、荣耀乃是何等丰盛！

徒1

        【耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。”】(1:4)

        主耶稣复活之后升天之前，对门徒的吩咐就是等候圣灵降临，圣灵降临之后他们要做的事情是【要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦】，并且为他们所传的这道和这些事作见证(路24:47-48)。但门徒忘记了主曾经的托付，又以他们向这可见世界的热心问主关于复兴以色列国的时间，于是主再向他们重申他的托付：【但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”】(1:8)得着圣灵不是为了复兴那曾在这世界、能够眼见的以色列大卫王国，而是为了传福音和作见证，真正的以色列国的复兴乃是人听了主的福音，看到主的见证而归入主的教会，教会得救的人数加添，就是以色列国的复兴。

        主如此重申之后，我们看到门徒开始在之后的日子正确地等候--不是无所事事，而是聚在一起同心合意地恒切祷告（1:14）。祷告什么呢？圣经没记录，应该是为主重申的托付--直到地极作主的见证--祷告。祷告祷告之后他们就看见并回应教会的需要，补选使徒，因为使徒必须有十二位是极为重要的一个见证。

        我们也在等候（--主的再来），同样我们也需要同心合意恒切地祷告，为我们广传福音和更好地为主做见证祷告，在有如此祷告的等候之中，主也必引导我们的行动。