神话该如何教学？首先，我们要弄清神话的定义。神话起源于人类的童年时期。由于先民对许多自然和社会现象无法理解，认为是某种无形的神秘力量所致。于是，他们根据自身的生活经验对感受到的神秘力量加以构想，就产生了神和神话。马克思阐述为，任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。
1.神话的“神奇”
神话首先可以理解为神奇。在人类的童年时期，人对万事万物都是充满了丰富的新奇感，比如世界的边际，天地是如何形成的……面对，神话的神奇，我们应该如何让学生感受神话的神奇呢？
（1）神奇要体会，但不要花费太多时间
以《盘古开天地》为例，可以让学生体会神奇，但不用花费太多时间。因为这些“神奇”是一目了然的。对于学生会的，可以少教或者不教。
（2）多体验“神奇”，不用纠结“真假”
面对神话中的神奇，学生或许会有很多问题，诸如最初的世界为何是混沌一片呢？盘古怎么可能越长越高，直至顶天立地呢？……看似很傻的问题，其实蕴含着科学与神奇的碰撞。假如以科学的目光看待神话，我们就会发现这些不可思议的想象中，不仅包含着宗教和哲学，也包含着古人类的“科学”。但这样的讨论，并不适合在小学神话课堂展开。蒋老师建议我们，一是不解释每一个具体的疑问，而是让学生联系生活发现神话的想象在现实中的实现，从而明白科学与神话并不对立。二是转移视线，将他们的注意力转移到感受想象的神奇，最好能感受、体验与实践结合起来。即鼓励学生创作神话。
（3）神话中隐喻，不适合在小学阶段展开
同样的文本，小学生看到的是神奇和趣味，人类学家看到的是初始的心理结构，隐喻学者看到的是道德和宗教的训诫……尽管针对神话逻辑思维和系统研究很有意义，但不适合在小学阶段展开。否则，很助长猜测和臆想的风气。
2.神话里的神
大部分神话里都有一个神，都有一个英雄。比如盘古、大禹普罗米修斯等。在神话教学中，我们要注意：
（1）英雄情结。英雄情结，几乎是人类本源性的心理需求。而神话就是这种情结的最直接的表现。因此，教师在神话教学中可以通过综合性实践活动，让学生找中外神话里的英雄，发现蕴含的英雄崇拜的思维模式。
（2）感受英雄的牺牲精神。蒋老师认为和学生聊神话，不仅要感受责任、使命等核心英雄特质，还应该关注他们的牺牲精神。
可以说，神话教学离开这些“神”，也就是失去教学的意义。
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