《诗经》301-9 鲁颂•駉[jiōng]之什••閟[bì]宫（

《閟宫》是鲁大夫公子鱼奚斯颂美周西公的诗。

天锡公纯嘏，眉寿保鲁。居常与许，复周公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母。宜大夫庶士，邦国是有。既多受祉，黄发儿齿。

• 天赐僖公大福禄，长寿无疆保鲁国。占据常国与许国，收复周公原疆域。僖公宴饮心欢喜，家有老母贤惠妻。善待大夫与百姓，国家定会得久安。已经获得大福祉，黄发童颜生新齿。

公：鲁公。
纯：大。
嘏：福。
常、许：鲁国二地名，毛传谓为“鲁南鄙北鄙”。
燕：通“宴”。
令：善。
宜：适宜。
祉：福。
儿齿：高寿的象征。老人牙落后又生新牙，谓之儿齿。

《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。

《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。

如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。

《鲁颂》，《诗经》三颂之一，共四篇，创作时间为春秋时代，内容均为歌颂鲁僖公。

《駉之什》：駉、有駜、泮水、閟宫。