第一次接触民谣，已经记不得具体的时间了。现在回想起来，脑海中浮现的画面，是一张高脚凳，一把吉他，一个干净的青年，一首《男方姑娘》，一个名叫左立的人。
那时候也并不觉得民谣好听，只是觉得听起来很舒服，也许那是没有经历，听过就听过了，但音乐就是如此神奇，能在少不更事的心上轻轻描上一笔，画上一个民谣的音符。
民谣再次进去我的生活，应该是一首叫《南山南》的歌，歌的旋律很好，歌词也有意思。“你在南方的艳阳里，大雪纷飞；我在北方的寒夜里，四季如春！”仔细揣摩了一下，觉得这句歌词很有意思，南北相对，矛盾相生，虽然不知道作者写这句词时到底是怎样的心情，但在我的理解里说的是一对恋人，异地相恋，女孩因为不能与爱人相见，哪怕南方四季如春也如大雪纷飞，而男孩在大雪纷飞中听到了女孩的抱怨，感觉很温暖，便觉得四季如春。当然，哪怕作者跳出来说你的解读不对，我也会摇摇头，我不听。
我很喜欢这种听众，读者的身份，他永远算是既得利益者，而且就算曲解，这种身份本来就有一种任性，美其名曰：一千个读者，有一千个哈姆雷特。
言归正传，还是继续说民谣。《南山南》以后，民谣开始进入了像我这样的普罗大众的眼里，我开始知道“麻油叶”，知道宋冬野，知道赵雷，知道很多好听的民谣歌曲。
民谣的界定好像很模糊，又好像很明确，至于定义是什么，我非专业人士，就不去头疼了，因为我曾经很苦恼一个问题，到底许巍是一个民谣歌手，还是一个摇滚歌手？后来就看开了，我既然不在江湖，就不去理他们的门户之见。听到好听的，就当拍着大腿，高声吆喝：“技术活，当……”作为一个家中没有余粮的工薪阶级，赏这样的词是喊不出来的，但不要钱的鼓掌我还是不吝啬。其实，前面那句话，敲出来我就后悔了，网络时代很多旧词多了很多新的含义，至于鼓掌一词，归咎于撒贝宁。
《成都》，算是我唱的最好的一首民谣了。也因为这首歌，对赵雷有了不错的印象，后来知道了当初左立唱的《男方姑娘》也是赵雷的作品，对他的好感更是直线上升，因为喜欢看烽火戏诸侯的小说，所以去追了网剧《陈二狗的妖孽人生》，该剧的主题曲就是赵雷的，《理想》。也许生命就是有这样一条不可见的线，将我的生命跟民谣联系在了一起。
关于《阿刁》，我也有很多想说的话。我有个习惯，就是在听歌的时候，喜欢去评论区逛逛。那里有很多有趣的评论，也有很多听后感言，有的，看了后感同身受，有的看了后，也会愤怒，但想到一个读者，一个听众都是一个任性的个体，一样米养出来的百样人，总该有他们自己的观点，于是便释然了不少。
回到《阿刁》，这首歌是赵雷的，但有人说真正让它火起来的是张韶涵，所以先听了张的那一版，再听赵雷的那一版，觉得后者太low，前者简直是此曲只应天上有，我只能说，我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。
歌曲的再创造是很常见的，在我的工作中有这样一个词，二次开发。这种改造有时候是颠覆性的，就像给一个词赋予新的含义一般。正如鼓掌和啪啪啪，我从来不见有人说鼓掌是雅痞，而啪啪啪是下流，这只是不同的人对同一事物的不同诠释而已。赵雷眼中的阿刁是别人，他只是以旁观者的身份去向我们介绍有这么一个人，是这样的。而张韶涵眼中的阿刁，是她自己，她想要表达的是，我是这样的。所以，张的版本中“你是自由的鸟”，是高音，我能在她的歌声里听到她那种急切得到别人认同的需求，这也许是她的理解，而且在那样一个淘汰赛制的音乐节目中，这便成了一种刚需。
我个人认为，民谣是不适合比赛的。民谣应该是在一个安静的下午或者一个静谧的夜晚，一个人，静静的听，让音符去拨动心弦，去净化在城市的喧嚣中感染的那一丝躁动。
民谣，不需要争第几，它需要的是传播，传唱，传承。音乐本身也是一样威力强大的武器，民谣只是它下面一个小的分支，它应该是人们在累了之后的一种消遣，一个念想。就像狂风激浪中的水手，心里有个宁静的港湾。
老子说，不争，则天下莫能与之争。
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