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2023-01-26《满江红》背后的那段历史

2023-01-26《满江红》背后的那段历史

作者: 如月公子 | 来源:发表于2023-01-27 00:36 被阅读0次

    今年春节档电影有点多,有点选不过来,Y钟意《流浪地球》,我倾向于网评最好的《满江红》,经过几番拉扯,我赢了,昨天终于摆脱两只小神兽忙里偷闲去看《满江红》。

    电影还不错,喜剧,悬疑都占上,演员也选得不错,几个演员的个性很好地和角色融为一体,新人易烊千玺的表现可以说相当亮眼。

    全片围绕一段群众耳熟能详的历史,岳飞和秦桧。

    期间主人公的爱国热情,也不乏让人泪湿沾巾的时候。但到了这个年龄,再看到历史相关的影视作品,已经不再被电影所塑造的脸谱化人物所局限,或者说越来越不满足于影视作品中塑造的单一的人物形象,好人永远伟光正,坏人则永远坏事做尽,十恶不赦。

    小时候看电视剧,最喜欢问的一句话就是:“他是好人还是坏人?”

    就像我们最初对岳飞的认知就是:战神在世,精忠报国,可惜遭到了大奸臣秦桧的陷害,以莫须有的罪名给杀害了。

    甚至小时候吃鸡,老人还能从鸡头里弄出来一个像是五花大绑的跪着的小人,说是这就是秦桧。可见民间对秦桧是有多大的恨。

    可是,再往后对历史多一些了解,就会知道,当时南宋时期,大金把宋朝两个皇帝(宋徽宗和宋钦宗)都掳了去,即所谓的靖康之耻。两个皇帝被掳走之后,那国不可一日无君呀,而且按照正统来说,这是赵家的江山,宋钦宗的弟弟宋高宗赵构被拥立为皇上了。

    中间还有个被金人指定的皇帝张邦昌,这是被硬逼上去的,很无辜啊,他也不想当,被金人刀架在脖子上当了一段时间,老头吓的正殿也不敢上,等金人一退走,赶紧捧着玉玺给赵构送去了。

    然后,这悲催的张邦昌就被赵构咔咔了,你给我送来是啥意思?我还领你情不是,这不是你送给我的,是我自己拿来的!

    这才能保证皇权的正统!

    赵构当了皇帝,那岳飞是主战派,秦桧是主和派,这个时候,你说打呀打呀,真要把金人打败了,把两位皇帝接回来,那赵构不尴尬了吗?

    所以啊,这岳飞是傻吗?皇帝都不想打,你瞎吵吵啥!

    其实这也是我们长大后所理解的,不是秦桧坏,秦桧只是一个工具,不是秦桧,还会有李桧、张桧,背后的大boss是皇帝呀。

    其实再往深里刨,你会发现,其实岳飞也没那么傻,岳飞是主战派,但是他作为皇帝身边的武将那么多年,这点政治敏感性还是有的,所谓的“迎二圣回朝”那可是皇帝自己说的,他也是把“迎二圣”作为一张政治牌在打,岳飞可不敢这么说,岳飞上书的是“迎天眷还朝”,就是把皇帝您的亲戚接回来,那潜在意思是接回来您也是皇帝呀。

    而且,即使真的把两位皇帝接回来,赵构也还真没那么怕,可能舆论上有一些不好听,但是动摇不了他统治的根基。

    在宋徽宗死了之后,宋高宗经过与金人谈判,迎回了自己的生母韦太后,钦宗赵桓跪在地上攀住韦太后的车角说:给我弟弟带个话,我回去就想当个道士而已,其他的(当皇帝)我是想也不敢想了。

    可见,大势所趋,所有人都知道,迎回去也不可能改弦更张了。

    但是在朝廷,仍然是分为两派,主战派和主和派,主战派呢也有理,所谓的弱国无外交,这么一忍再忍,也不是个做法,还是要适当露露牙齿。主和派呢也没什么错,实事求是的说,当时宋朝的战斗力是打不过金人的,务实一点来说,求和更划算,但就算一笔账,和金人谈和之后纳贡金国的费用非常低,而组织庞大军队去打仗是这个成本的10倍还多,而且还不一定能打赢。从现在的史学家分析来说,求和也是最现实和利益最大化的方案,然后,南宋通过花钱买和平的方式,花钱买了后面的社会繁荣稳定发展,南宋又延续了150年。

    就这说吧,岳飞和秦桧放到今天美国,就是国防部长和国务卿的级别,哪个人都不是草夫,也不能单独拿好人坏人来定义。

    那么当时,皇帝是哪一派呢?

    显而易见是主和派嘛,打什么打,养一只军队也很费钱的,如果只是出点银子,能让朕半壁江山稳住,何乐而不为呢。

    皇帝主意已定,金人的问题解决了,那么就是国内的问题了。

    这个时候,岳飞手握5/7的兵力,这不就是皇帝的心头大患了吗?

    而且你政见还不和我一派,还很得民心,你这······很危险呀!

    秦桧能做到宰相,那是有大智慧的人,就开始收罗几大武将的各种罪证,也包括那个韩世忠的,不过韩世忠比较聪明,早早告老还乡了,保住了性命。

    这兵权在手,对皇帝是一个极大的威胁,所以不得不除之。

    另外,这个时候的南宋,党争已经非常残酷了,当一派获胜后,另一派连同他们的肉体和理论都是要毁灭才能让当权派罢休。

    而当皇帝主意已定的时候,主战已经是一种政治不正确了,就必须要把主战派的代表人物干掉,让这一派销声匿迹,彻底闭嘴,这才算。

    所以岳飞的悲剧,不是一个好人坏人或者忠臣奸臣的对弈,而是一个人与国家政治的对峙,是一个鲜活的人与腐朽冷酷的党争制度的对峙。

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