日常生活中随处可见一种怪罪他人或者出了什么事情我们总习惯于把责任怪罪于某人身上的现象，东北方言称之为“赖”，我给起个名字叫“赖文化”。这是一种文化么，我觉得是，第一它有历史传承，第二它有普遍性，第三它侧面反映了我们制度上的一些缺陷和漏洞。和“赖文化”对应的是当遇见问题或事故时我们第一反应是要找到负责人，我愿意称之为“找负责”，此二者相辅相成，细品之下咂摸出些许味道。
这个话题其实说不太清楚，也写不太清楚，二者有个共同点就是推卸，只要自己不摊事儿，什么都行、怎么都行。在我们这，为什么茶是主要饮品之一，不是直接的一饮而尽，你得品，品出来的滋味是尽在不言中的。古代可以，人人都没什么事儿，大闲人层出不穷，吃个螃蟹还得研究出一套工具来，这当然可以。现代社会再玩古人的“山路十八弯”就不太合适了，现在是高速和高效，非我一人鼓吹这种对伤害极大的生活频率，而是整体实情。赖和找负责人是对于个人最高效的方法，但不是有效方法，也不是正规方法。而漏洞就在于我们的正规方法始终没有建立起来，从日常聊天到办事程序，从世俗生活到司法公正，尽管在发展，但整体上始终处于混沌状态。
这种长期的不合情合理的原因都包含什么呢，我猜不应该只是逐利那么简单。当然不用过度且一味地自我嘲讽，自我嘲讽的意义和目的是建设，它也是建设的初期阶段，人们要先有个不舒适的感受，才能慢慢建设完善，只是这个过程都希望可以短一些。
《麦田守望者》里有句作者对“成熟”的归纳：“一个不成熟的人的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”。我最近读《禅与摩托车维修艺术》，所以印象较深，作者说成熟的人就是放弃自己的理想或目标。这二位都挺能忽悠的了，但凡小个几岁说不定我就信了，但今天的我如果非要二选一，我宁愿选择后者，虽然也不靠谱。首先成熟与否它就不能作为人在任何情况下的标准，因为它是孤立的，任何孤立的概念都有问题，当我们想实用、借用或套用它们时都需要万分小心，启用孤立的概念的同时必须要简化各种环境因素，而简化复杂这个行为要千万小心。同样，严谨的我也不能因为这两句话就否认这两部伟大的作品。
可能是昨晚没睡好，今天上午去体检，血压还没过90，已经很低了，迷迷糊糊回到家迷迷糊糊睡一觉好多了。低了好办，睡一觉，高了可就麻烦了。人活着其实挺麻烦的，现代人两大特点，事儿特别多和脾气都不怎么好，并且都想要最少的成本做收益最大的事情。和何伟在书里写的一样，我也在猜，是谁在为这种不平衡买单。我物理学的不好，连《三体》都没读完，但我相信物质守恒定律，想要什么就必须得拿另一件东西来换。人们常常用“合适”、“不合适”作为尺子，测量事情，可我们又不太相信自己得出的或合适或不合适的结论，但又忍不住在用。挺有意思的。以为用价格盘算事情就能处处使自己合适，天真且愚蠢至极。有人教我们眼光要放的长远，有人说要活在当下，哼，劝这些人还是省省吧，过好自己就行了，别打搅别人了。这是个“分享”成灾的时代。
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