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拜斗的规矩和仪式
村中田多，村里的人家组织“拜斗”的班子就有十七户，轮流做东“拜斗”。逢期做东者在下午请参与者晚上吃晚饭，蔬菜管待，饭后东家要备香、花灯、镯、供果，上庙敬神“拜斗”，参与者各带份香纸， 不分寒暑都得穿长袍， 鞋帽整洁，庄严肃穆，诚心诚意。在各人向“斗满”神仙跪拜之后，有四人站班。在庙中拜斗者，经调查，现还有两人健在。还记得拜斗时念经的开场几句:
“至心归命礼” 西天竺国，大志光中，真空妙相法王事，无上玄元天魔主，金光灼楚，日月竞辉，保处玄时，鬼神色失，显灵众于成时，未生驾于阎浮，众生有难若称名，大师寻声来救苦。大悲大愿，大圣大慈，正德最光天厚，摩尼簿天大菩萨， 元明道魔天尊。
至于念的什么经一概记不得了， 所幸还记得以上几句。神前敲钟者各司其职，法器响后有领者发音“拜斗”，动作不少:颂、念、唱，在长长一本经的功课完成后方始解散。“拜斗”者还有两人健在。慢!前楼还有事呢!
前楼有两座神龛， 并排距北墙约一米处安着， 龛柱写有楹联，可惜斗转星移，年深日久，两副对联谁也记不得了，笔者只记得“仙槎”二字，神龛上挂四盏和后楼一样的琉璃灯，一张长台在神龛前， 神龛之内各供奉一尊真人， 华、白二尊，位置上谁在东西不知道。在长台前南北向一张桌子上有砂盘一只， 约二尺多长、一尺多宽。盘内放着砂子，盘上放着三角形木架一只， 木架尖头插有金属针一根。是庄中群众所关心每年年成好坏请神仙指点迷津用的，也有重病人久治不愈请神仙发落治病的。总称叫“扶觇请仙”。
“扶觇请仙”的规矩和仪式
“扶觇”是由左炉右炉二人手搭木架在砂盘上任由木架走动，金属针在砂上划写，此二人必须是村中德高望重、经纶满腹者担任。另外一人坐在旁边或跪在旁边手拈羊毫在等着，扶觇者说什么他就写什么。
“请仙”是请仙家临坛在砂上写觇语的。所以仙家说的话叫“觇话"。请仙必须在当天或前天要由庙上负责人书审文，敬香跪拜磕头祷嘱，将申文烧化，请神仙临坛发放所求的条件。
每当初三和二十七的拜斗到深夜以后，今夜需要打要扶觇请仙时才去，一般的难得去前楼的。凡去的人都要衣冠整齐才可以去，一般的人不去也不敢去，小孩子不去，妇女是谢绝的:凡到前楼去的除拜斗者外，有事请仙，有看热闹的，一律要跪下，不许说话的，仙家何时来？有办法，由庙上或其负责人除向仙家磕头祷嘱外要念请仙咒语，事毕之后要念送仙咒语。在念咒时当事者不断地烧黄元纸，口中不断念，手上不断烧，直烧到黄元纸灰向半空飘时，说明仙家已经临坛了，左右炉手搭走三角本架任凭仙家摇摆，划，划，划，在砂盘上划写觇语，划好一阵之后暂停下来，如此数次。由经纶满腹者辨认这草字，离了格，神仙认不得的，神仙划的规语，再推敲，揣摩和牵强之后发语给执笔者写上，经过整理后就成神仙白真人或华真人发觇语，名叫“判语”，判语中常有古人、古事穿插其中，人们参详其中奥秘，确系会求不会详。
有这样一段故事流传很长， 这年春天正月半请仙阁，年成好丑，当夜月明星稀，万籁惧寂，子夜请仙时，当事人口念请仙咒，突发狂风，把楼上灯烛吹灭，门挞吹倒。狂风过后依然鸦雀无声。在场者先是一惊，安定之后，点灯明烛，继续请仙，那一次仙家发了四句话:无事不烧香，有事请老张，要问田禾事，一淹精大光。 当时在场者暂不谈精大光，先谈老张二字，方才怪不得一阵狂风， 原来是猛张飞来此发判。
[未完待续]
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