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读史铁生——生的意义,死的后果

读史铁生——生的意义,死的后果

作者: 梓漆 | 来源:发表于2019-08-01 21:43 被阅读0次

    几年前我开始读哲学,其中读得最多的是尼采。周国平翻译过尼采的文字,后来我读了周国平。周国平提到史铁生,说他是个哲学型的作家。于是读了史铁生。

    以前对史铁生的印象只是小时候那篇《我与地坛》。地坛除了史铁生和母亲的故事,还有其他人的故事,还有地坛自己的故事。

    而除了地坛,史铁生还谈电影,透析,轮椅,合欢树,老好人,爱情,写作等等。他也经常谈何为生,何为死。不但文字优美,角度观点也独特,挺有启发性的。

    “人的迷茫,根本在两件事上:一曰生,或生的意义;二曰死,或死的后果”。

    那确是我这些年的最大的迷茫。一个个个体生来是带着什么使命吗?每个人都躲不过死亡,那在一条目的地早已注定的路上我们还要做什么?每个人来世上走一遭是为了什么?难道没有永恒吗?死亡之后肉身不在了,灵魂也不在了吗?真的有灵魂这回事吗?找不到生的意义,所以迷茫。弄不清楚死的后果,所以害怕。越害怕越想知道生的意义。

    史铁生这样说,人一生下来,世界就问我们要意义。当你思考生的意义是什么的时候,就说明生有意义的。

    我一直相信生有意义的,但是意义是什么?人被投掷到这个世界,已经是事实,无法改变。所以要问“从哪里来”,其实是徒劳。我们要的是目的,怎么做?做什么?到哪里去?如果生是有意义的,死后意义还在吗?肉身毁灭了,意义呢?

    史铁生这样形容,“正如被分离的音符是音乐破碎成无意义的噪音。而音乐却整合起相互割裂的音符,从而构成意义,并使每一个音符都有了意义。所以,是音乐拯救了音符,是意义拯救了当下,是文明这一集体记忆拯救了个体生命。因而,个体从出生到死仅仅意味着'永恒复返'的一个个环节。此外没有永恒。这样看,死将会是多么的不再可怕——每一个音符都因自身的展现而获得意义,都以自身的被度过而构造着永恒。”

    我们是分离的音符,每个人生命的轨迹是不一样的,有高有低,有大有小,但所有的音符都在五线谱里,一起完成了一首曲子。这支曲子是我们集体的回忆,被称作文明。人类的世界就是一个个环节重复构成的。

    今天的我们回顾人类文明,有些响当当的人物还在为人津津乐道,尽管他们已没有在世界存在的实质的载体了。能被人一直记住,是不是永恒?那些小人物是不是就不那么重要,没有意义了?音乐里的音符有重要和不重要之分吗?不应该有。如果没有了任一音符,这段乐章就不完整,就有瑕疵。每一个音符构成了一个整体,如果少了一个,旁边那个音符或许就不那么响亮了。这个世界有伟人,有无名的草根。草根可以是一个平凡的母亲,一个授业解惑的教师,一个种玉米的农民,一个卖面包的商贩。一个普通人的一个小小的动作,他做的每一个选择,他说的话,不仅仅是影响了他自己,还影响了其他人。

    伟人不是一开始就是伟人。每个音符生来平等。但为何偏偏有些音符比其他的突出,是不是因为贡献越大,越重要?从人类文明看来,对整体乐章越重要的,越能让人铭记。想来,意义也有分量差别吧。要想做一个突出的音符,那是命运的事。

    好了,意义的是否问题解决了。也知道了意义的分量之分,至于个人能抓住多少分量,那是后天努力的事情了。然而,还有一个很大的问题。要是一个人在生前不被人认可,影响发挥不出来。过了若干年之后,在人类文明乐章中他的影响才突显出来,那他的意义还能重新计算吗?在历史上,多的是怀才不遇的事,多少先锋被打压,多少天才被当成疯子。后来的我们都认同他们是伟人。在我们看来,这个人的意义很明显。但是想想,当时这个人也许在死前也无法确认自己的想法是不是对的,没有预言家预示这个人在后世的地位,没有人预见这个发明的影响,那可能是爱迪生试的电灯,可能是无名小卒发明的一个小玩意,我们不知道那叫什么,未见过其模样。它存在过,很快又消失了。多了没多久,一点也不剩。对发明家来说,根本不知道自己的小玩意会消失还是流行千年。如果意义只是后人赋予的,那是不是死后人才知道是不是有意义?

    这种说法似乎不对,意义不是谁赋予的。我们都知道自己的生是有意义的。所以我们就只需要对自己说,我是有意义的就可以了吗?就像神那样,不需要被证实,只需要相信。也许就是这样吧。那就树立一个信念吧。

    生的意义有了,在世的时候我们能让自己相信。死后意义还是存在的,从我们看前人就知道这一点。但是死后的人呢,如何知道意义还在?其他人看到了他留下的意义。对于离开了的人,肉身不在了,什么都没有了,意义也没有了。如果有魂魄,魂魄能明白意义?能听到他参与完成的乐章吗?能辨别出他在乐章的位置吗?

    “‘死’要么是另一种形式的‘生’,要么就是‘无’,而‘无’我们已经说过了是没有的。”

    如果是另外一种形式的“生”,该是怎样状态?没有人能告诉我们。如果是“无”,那更是我们无从得知的。无即有,是万物,又是什么都没有。我们从“无”中来,最后回到“无”中去。从哪里来就到哪里去。只是这个哪里究竟是哪里。未知的领域多少让人害怕。要明白,“无”就是没有,不存在,恐惧也好,担忧也好,也是不存在的。如果是另外一种形式的“生”,那更不用担心。

    所以,死,不可怕。

    “一切死亡猜想都不过是生者的一段鲜活时光。”

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