作家冯骥才在《低调》里说，“低调为了生活在自己的世界里，高调为了生活在别人的生活里。”
真正的低调并非刻意做作，而是对生活更通透的领悟。
唯有平和与从容，才能抵达人生至境。
-- 01 --
锋芒毕露，易招祸患
演讲家卡耐基说，“真正的智慧是懂得收敛自己的光芒，避免刺伤别人和树敌。”
深以为然。
存在感，未必是锋芒毕露，甚至咄咄逼人。
有的人时常陶醉于自我优越感，通过他人的吹捧来获得自我满足，但这往往是虚浮的，甚至会引来嫉恨。
三国时期，杨修作为曹操身边的重要谋士，总能先人一步道破曹操的计谋，众人都对杨修赞不绝口，他也因此洋洋自得。
有一次曹操出兵，久攻不下，在军帐中苦恼地说，“鸡肋，鸡肋”，夏侯惇不知道什么意思，就去请教杨修。
杨修一听，立刻命士兵收拾行装，说，“鸡的肋骨，食之无肉，弃之可惜。意思是这个地方暂时攻不下，白费功夫，不如早点回去。”
曹操惊讶地发现众人都在收拾行装，听说是杨修下令，顿时怒不可遏。自此愈发嫉恨杨修的才华，对他的猜疑也更重了。不久之后，竟找借口将他处死。
很多时候，过于炫耀自己的聪明才智，容易引来别人的妒忌和仇恨。
古语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之。”
高出森林的大树，总要先被大风吹倒；超出河岸的土堆，必先被水流冲走；锋芒毕露的人，容易招人嫉恨。
中国最经典的水墨画，只有黑白两色，却将天地阴阳包含其中，不需要用华丽的色彩去装点卖弄。
做人也如此，简单而低调，才能沉稳如山，远离浮躁，心灵才有空余的地方储藏更为丰富的力量。
-- 02 --
水低为海，人低为王
低调并不代表懦弱，而是一种自信和实力的体现。
前期声音越大的人，后面往往都会变得悄无声息，最终假装无事发生；
最后达成目标的，反而是之前不显山不露水的人。
《庄子》里有这样一则故事：
北方的大海里有一条大鱼，名字叫鲲，鲲非常巨大，能变成大鹏鸟飞起来，翅膀像是挂在天边的云彩。
当大风吹动海水的时候，鹏鸟将要飞到南方的大海。
小麻雀却嘲笑它，“我起飞的时候，一飞就飞到榆树的树枝上，有时候飞不到就落地了，已经很厉害了。它打算飞哪儿去？”
鹏鸟没有理会他，也没有说话，默默振翅，最终飞到自己理想的温暖南方。
而叽叽喳喳的麻雀早已在寒冷的冰雪中冻死。
妄自尊大的人就像浪花，跟着狂风扑到岸上，最后变成泡沫幻影；
低调的人则如潺潺流水，经过万壑千林却从不炫耀，虚怀若谷，谦和处世。
他们往往抛开名利局限，从来不炫耀自己所拥有的一切。不会摆出自己有多少存款，强调去过哪个地方旅游，读过多少书，做了多少事，因为他无需靠着这种东西来找存在感。
这并非刻意，而是内心始终保留着谦逊，不认为有什么值得夸耀的。
就像主持人汪涵说的，“再平常不过的事情。难道要和别人炫耀你会吃饭吗？”
真正的智慧，不是要告诉别人你有多聪明，而是将手头的事做好，踏踏实实，无问西东。
能管理好自己，自然也能掌控生活，在有限的生命里活得充实而精彩，所以游刃有余，优雅淡定。
-- 03 --
层次越高，越懂低调
“人生在世，低的是言调，而不是格调”，层次越高的人越懂得低调的道理。
他们有自己的坚持，不盲目跟风，不随波逐流。正如孔子所说，“君子有所为，有所不为。”
年少的时候喜欢炫耀，喜欢对外宣扬自己有多厉害；现在明白了，深不见底的河水表面往往波平浪静，过得低调才能享受清净。
没有多余的人来干扰你的生活，没有闲言碎语来聒噪你的耳朵。这样的人生最难得。
钱钟书先生晚年已经功成名就，按理说大可在家享受名利带来的一切，但他依然在家孜孜不倦地钻研学术，谢绝一切应酬。
他的作品《围城》在国外出版后，有位外国的女记者打电话给他，十分希望能见他一面。
如果是贪图名利的人，一定不会放过这个宣传机会，但钱钟书先生却回答，“女士，假如你吃了一个鸡蛋觉得很好，何必一定要去见一下这只下蛋的鸡呢？”
面对喜欢自己作品的读者，他也没有将自己放在高高在上的位置，而是用巧妙的言语，幽默地婉拒了她的采访，留下一段佳话。
成功可以引以为豪，但不必炫耀。中国有句古话，“月圆则亏，水满则溢”，低调做事，才能细水长流。
低调的人，就像是一杯茶，经沸腾的水烫过，茶色依然清明透亮，看起来很普通，但细细品味，余香不绝。
这是一种大智若愚的人生姿态，一种守拙藏锋的人生智慧，一种心平气和的处世风格。
抛开浮躁，才能拥有一双单纯明净的眼睛，看到风景独好的世界。
所以庄子在领悟这个世界的真谛之后，感叹道：“天地有大美而不言。”
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。真正的修养来源于沉淀的实力与品格，真正的低调来自于对内心无言的谦逊。
谦谦君子，温润如玉。低调的人，自带光芒。
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