第十章第一节
“无公乃无民国，有史必有斯人”
一、黄兴的家世与生平
黄兴（1874—1916），原名轸，字廑午，又字克强，湖南善化（今长沙）人，近代中国革命家。他是湖南人的骄傲，在湘学中占有重要地位。
1874年10月25日，黄兴在长沙市郊的一个地主家庭诞生。黄兴这一支明初由江西吉安迁来，传说是“景慕道州周子濂溪昌明理学之风”，实则因元末明初的战乱，人口减少，明王朝实行江西移湖广而来湖南长沙的。其始祖名黄国璋，为黄庭坚后裔。到黄兴时，已是第十九代。
黄兴出生于湖南长沙一个名门望族，宗族中世代都有出仕为官者。黄兴的祖父因军功得六品顶戴，从九品职衔，实为虚职。黄兴的父亲黄筱村是晚清秀才，当过都总，相当于乡长，也算不上官。但黄氏一族注重修身立品，父慈子孝，具有优良的传统美德。
正是在这样的家庭背景下，黄兴早年曾系统地接受过传统儒家教育。很小，他的父亲就送他到举人、翰林办的私塾读书，受到良好的传统文化熏陶。他十四岁时，因家庭变故，休学在家。他在继母的督促下自学很用功。并订有《自勉规则》进行自我监督。在这段居家期间，黄兴学习之余，利用冬闲学习武艺，跟随浏阳刘永球学乌家拳，只手能举百钧。
到1896年，黄兴在城南书院求学期间更是顺利通过县、府、院试，考中秀才。但黄兴本人对功名并不热心，当时，黄兴去应考秀才前，他的亲友要置酒预贺，黄兴当即表示，读书是要求真学问的，而应试仅仅是因为母命不可违。1898年调长沙湘水校经堂，复选调武昌两湖书院深造，1901年（光绪二十七年）毕业，次年春被湖广总督张之洞选派去日本留学，入东京弘文学院师范科学习。
抵达日本后不久，他和杨笃生等创办了《游学译编》，并组织“湖南编辑社”，介绍西方的文化科学。1903年（光绪二十九年），为抗议沙皇俄国侵占我国东北，黄兴与同学二百余人组织拒俄义勇队（后改为学生军、军国民教育会）。同年回国，在长沙邀集陈天华、宋教仁等二十余人集会，成立革命团体华兴会，被公推为会长。随后联络会党，商定于次年秋乘慈禧过七十岁生日时在长沙起义。事泄，黄兴逃亡日本。
1905年黄兴在日本结识孙中山，大力支持孙筹组革命组织同盟会。8月同盟会成立，被选为庶务（相当于协理），成为同盟会中仅次于孙中山的重要领袖。此后，他以主要精力从事武装起义，亲自掌握留日陆军学生的入会工作，并从中选拔一些坚定分子组成一个严密的团体“丈夫团”，为进行武装斗争准备力量。
1907年到河内，先后参与或指挥了钦州、防城起义、镇南关起义，钦州、廉州、上思起义，云南河口起义，都遭失败。1909年（宣统元年）秋，受孙中山委托，在香港成立同盟会南方支部，策划在广州新军中发动起义。次年春，起义再次失败。十月，与孙中山等在南洋槟榔屿（在今马来西亚）集会，决定集中全党人力财力，在广州再举行起义。1911年春在香港成立广州起义领导机关统筹部，任部长。4月27日发动广州黄花岗起义，亲自率敢死队百余人，攻入两广总督衙门，终因寡不敌众而告失败。
支持宋教仁、谭人凤等在上海成立同盟会中部总会。武昌起义爆发，黄兴由上海赶到汉口后，湖北军政府在武昌阅马场为黄兴举行隆重的登坛拜将仪式。就任战时总司令，亲赴前线指挥保卫汉阳、反攻汉口的战斗。在阳夏之役中，与清军激战相持一月，备尝艰辛，功绩卓著，为各省独立赢得了宝贵时间，为保卫革命胜利作了重大贡献。汉阳失陷后，黄兴辞职赴沪，策划北伐，筹组中央临时政府。
1912年1月，南京临时政府成立，孙中山为总统，黄兴任陆军总长。袁世凯窃取政权后，临时政府北迁，黄兴任南京留守，主持整编南方各军。后因没有经费，军队哗变，乃取消留守府，退居上海。这年6月30日，参加同盟会上海支部夏季常会，发表政见，说民国成立已半年，而一切未能就绪，“其原因在于政党未能成立”，强调要贯彻三民主义，特别是民生主义。8月，同盟会等组织改组为国民党，任理事。12月，接受袁世凯委任的汉川铁路督办职务，不久辞职。1913年3月，袁世凯派人暗杀国民党代理理事长宋教仁。孙中山主张立即兴师讨袁，黄兴以南方各省内部不统一，军队力薄，对讨袁缺乏信心，主张法律解决。7月，孙中山兴师讨袁，二次革命爆发。14日，黄兴由上海至南京，强迫江苏都督程德全宣布独立，黄兴被推为江苏讨袁军总司令。“二次革命”正如黄兴所料很快失败，孙中山、黄兴与国民党许多骨干分子再次流亡日本。
孙中山总结失败教训，对黄兴有所责难。1914年孙中山在日本将国民党改组为中华革命党，要求党员入党时按指印，宣誓服从孙中山的命令。黄兴同孙组党意见不合，拒绝加入。同年夏，离日旅居美国。
1915年袁世凯称帝。黄兴在旅美华侨中宣传反袁，并为护国军筹措军饷。袁世凯死后，黄兴于1916年7月回到上海，同孙中山恢复了往日的亲密关系。
由于长期为革命事业而奔波，积劳成疾，1916年10月10日，黄兴因胃出血入院，10月31日，在上海去世，时年仅四十二岁。
二、黄兴对近代中国革命的影响
黄兴对近代中国革命影响深远。
这可从以下几个方面来看：
一，华兴会。华兴会是黄兴发起并领导的近代革命团体，存在的时间虽不长，但其影响却十分深远。华兴会是中国内地建立的第一个地域性的资产阶级革命团体。她推动了内地其他革命团体的建立，为全国统一的资产阶级革命政党的建立奠定了基础。
二，中国同盟会（简称同盟会），亦称为中国革命同盟会。这是由孙中山领导和组织的一个全国性的革命政党，黄兴是仅次于孙中山的重要领袖。同盟会在1912年造成大清帝国的覆亡，促成中国历史上第一个共和政权——中华民国的建立。
三，广州起义。1911年4月27日（农历3月29日），黄兴在广州发动起义。广州起义失败后，牺牲的烈士营葬于黄花岗。此次起义因此又称黄花岗起义。历史上，这次起义意义重大，加快了全国革命高潮的到来。
四，辛亥革命。辛亥革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用，使民主共和的观念深入人心。反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。
一般认为，孙中山是思想家、先行者，黄兴是实干家。许多重要的革命活动由黄兴所发动并亲自参与。他出生入死多回，最终积劳成疾而中年逝世，是推翻清朝统治、开创民国的元勋。革命时虽然与孙中山有所分歧，但并未夺权而是甘心居次席，鼎力相助之。
世人对黄兴评价很高。据说章太炎的外号“章疯子”就出自于盛怒中的黄兴之口。但章太炎很敬重黄兴，曾愿拥戴黄兴为同盟会领袖。在黄兴的追悼会上，章太炎送的挽联写道：“无公乃无民国，有史必有斯人。”
章士钊评价黄兴：“吾持以论交之武器，在‘无争’二字，然持此以御克强，则顿失凭依，手无寸铁。何以言之？我以无争往，而彼之无争尤先于我，大于我……天下最易交之友，莫如黄克强！”
三、黄兴的作品与精神
黄兴以军事著称，作品不多，今有《黄克强先生全集》、《黄兴集》、《黄兴集外集》、《黄兴未刊电稿》及《黄克强先生书翰墨绩》刊行。
除电文外，黄兴以诗词、书法为人称道。后人评价他的诗词：“苍凉不让陆渭南，雄健不让辛稼轩。”评价他的书法说：“笔力雄健遒劲，气魄宏大。”
黄兴仅仅活了四十二年，就因积劳成疾过早离开了人世。就是在这短短的四十年间，黄兴留下了一桩桩感人的事迹，尤其是其精神为世人所景仰。
什么是黄兴的精神呢？
一、疾恶如仇，爱憎分明。这是黄兴的本色。据传早在黄兴少年时，乡中有曾姓恶霸，因垂涎邻家一美貌妇女，竟然将其丈夫陷害坐牢，再把他抢到手中。黄兴对此愤愤不平，一次乘与其同坐酒席时故意弄翻碗里的汤，把曾的衣服弄湿。曾大发脾气，骂道：“哪一家的猪崽子，竟这么没礼貌！”黄兴大声辩道：“我弄脏了你的衣服，你不能原谅；你奸污了人家的妻子，人家怎么能忍气吞声呢？”曾想打黄兴的耳光，黄兴眼明手快，揪住曾的辫子拖出席外，拳打脚踢，把曾打得眼红脸肿。在众人的劝解下才放了手。从此之后，曾恶霸再也不敢欺压乡人了。以后的反清反袁，都与此一脉相承，关系极大。
二、大公无私，不怕牺牲。黄兴以“无我”作为立身准则，大公无私，勇往直前，虽九死一生，仍屡败屡战。辛亥革命前的每一战役，几乎都由他亲自领导；二次革命，也由他指挥。这些战争，大多以失败告终，他也落下了“常败将军”的雅号。实则为了革命，黄兴置自己生命于度外，勇于负责，不怕牺牲。著名的黄花岗起义，在三路人马有两路不能参加的情况下，他明知不可为而为之，还带上自己年仅十八岁儿子黄一欧参加战斗。这种大公无私，不怕死，勇于牺牲的精神，是何等可贵！
三、顾全大局，“无争”第一。黄兴少时在家读书之外，喜欢“听乡间老辈谈洪杨革命事迹，特别是太平天国攻长沙的故事。稍长，喜读太平天国杂史”。黄兴后来对人说：“我革命的动机，是少时阅读太平天国杂史而起。……但是又看到太平天国自金田起义之后，起初他们的兄弟，颇知共济，故能席卷湖广，开基金陵。不幸得很，后来因为他们弟兄有了私心，互争权势，自相残杀，以致功败垂成。我读史至此，不觉气愤填胸，为之顿足三叹。因此，我决心革命的当时，就留意于此，我当时所联络的弟兄，以两湖等处的会党为多，这些的弟兄，大半是承太平天国余绪的后人，我联络他们，首先引这事为鉴戒，告诉他们说：我们当革命党，一要服从首领，二要弟兄们同生死，共患难，有福不享，有祸同当，不能有丝毫私意、私见、私利、私图。我取名轸氏，就是前车既覆，来轸方 的意思，也就是我们革命党弟兄，不要再蹈太平天国兄弟覆辙的革命要件。”同盟会在东京成立时，八十人中有七十人是黄兴的旧友，其他十人中有三人是孙黄共同的日本朋友。但黄兴仍推举孙中山为同盟会总理，自己甘于担当副手。辛亥革命成功后，他不就大元帅之职，选举孙中山为临时总统。二次革命失败后，在建党问题上与孙中山意见不一致时，他远走海外，维护党内团结。“功不必自我成”，是黄兴的名言，也是他宝贵的品质。
四、经世致用，勇于任事。黄兴在日本读书期间，留日学生的爱国运动进一步高涨，黄兴本人也是最活跃的一分子。当年同在弘文学院求学的鲁迅说：“黄克强在东京作师范学生时，就始终没有断发，也未尝大叫革命，所略显其楚人的反抗的蛮性者，惟因日本学监诫学生不可赤膊，他却偏光着上身，手挟洋磁脸盆，从浴室经过大院子，摇摇摆摆的走入自习室去而已。”他的“笃实”名言，更成为中国著名家训之一。
五、平等民主，蔚然成风。辛亥革命胜利后，孙中山当上了临时大总统，黄兴襄助一切。据胡汉民回忆：“先生（孙中山）以余为总统府秘书长。各部部长之职，则采纳克强意见。”另一同盟会元老张继在回忆中也说：“总理在临时总统期内，诸事由克强作主。群众开会时，总理偶参加，仅坐会场前列，并未特置台上座位。而诸同志呼为‘先生’，甚少呼大总统者，气度使然，并非有人教之也。一般趋炎附势者，则概称克强为‘克老’。”这些当事者的回忆，可见当时革命政权的一派新气象。二次革命失败后，孙中山组成中华革命党，党员要按手印，向党魁宣誓，黄兴也不为所动，远走海外。这种坚持平等民主的风气，着实可贵。
黄兴的“无争”精神，历来不为人所理解。只有他的朋友章士钊赞扬他说：“吾弱冠涉世，交友遍天下，人有认为最难交者，吾都能与之保持始终。吾恃之论交之唯一武器，在‘无争’二字。然持此以御克强，则顿失凭依，手无寸铁。何以言之？我以无争往，而彼之无争，尤先于我，大于我。且彼无争之外，尤一切任劳任怨而不辞，而我无有也。由是我之一生，凡与克强有涉之大小事故，都在对方涵盖孕育之中，浑然不觉。因而敢论定：天下最易交之友，莫如黄克强。”
黄兴精神是湘学的宝贵财富，集中体现了湘学的特点。其民主作风尤其难能可贵。
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